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"노옹" 검색결과 201-220 / 278건

  • 작가 김동인과 그의 작품 광화사에 대하여
    〔유원(幽遠)한 맛, 단 한가지 밖에 없는 전통적 그림보다 좀 더 다른 것을 그려보고 싶다.여태껏 스승에게 배운 바의 백발백염(白髮白髥)의 노옹이나 피리부는 목동 이외에 좀더 얼굴에
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.14
  • 공무도하가 & 헌화가
    이 노래의 작자는 노옹이고 서정의 대상은 수로부인이. ... 또 가사를 지어 바친 노옹은 암소를 끌고 가덩 사람이다. ... 노옹에 대하여 김종우는 소를 끌고 가는 노옹이니 다년간 잃었던 자기의 심우(心牛)를 붙들어 그 소의 고삐를 잡은 노인, 곧 자기 법열을 즐기면서 그립던 본가향으로 돌아가는 운수(雲水
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.18
  • [감상문]부활 -톨스토이-
    이 작품은 한 귀족과 한 창녀의 넋이 갱생하는 과정을 주제로 삼고 작가의 사상, 정신, 종교, 예술의 일체를 구현하고 결정한 것이다. 70세의 노옹 톨스토이는 부활에서, 스스로 체험한
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.10 | 수정일 2016.11.03
  • 두시삼리삼별,,,,,
    노파.河陽役 : 하양의 전쟁.幽咽 : 그윽히 흐느껴 욺.天明 : 날이 밝을 녘.獨與 : 홀로 노옹과 더불어, 곧 할멈은 밤에 관리를 따라 대역에 나가므로, 몰래 집으로 돌아온 할아범과만
    리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.04 | 수정일 2013.12.27
  • [향가연구] 향가의 문학세계
    이 노래가 불렸던 현장의 여러 가지 정황으로 보아 견우노옹이 수로부인에게 사랑의 마음을 넌지시 보낸 짝사랑의 헌시로 풀이하는 것이 무리 없다. ... [헌화가]33대 성덕왕 때 무명의 견우노옹이 지은 짤막한 노래 [헌화가]는 어떤 성격의 노래로 규정해야 할지 학계의 이설이 분분하여 단정키 어려우나 통설은 ‘사랑’을 주제로 한 연정의
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.15
  • 근대문학으로서의 결핵 -이상을 중심으로-
    자네는 노옹일세.”라고 마무리된다. 짧은 기간에 인생의 전부를 탕진해 버린 자신의 사람을 돌아보면서 스스로를 향한 자학과 냉소를 잘 드러내고 있다.
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.27
  • [고대가요] 향가 연구
    이 헌화가는 아직도 獻花歌 를 창작가 요로 보는 경향이 많고, 또 작자 노옹을 牧牛禪師(목우선사)로 해석하여 불교가요로 보기 도 하며, 인적이 미치지 못하는 천 길 벼랑 위에 올라 ... 신앙심 있는 사녀와 그렇 지 않은 사녀의 혼성으로 다시 해석함에 따라 새로운 조화를 이룬다.는 《삼국유사》권2 조에 실려 있으며, 성덕왕대(재위 702∼737)에 다음엔 牽牛老翁(견우노옹
    리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.05
  • [삼국유사] 신라인의 마음으로 삼국유사를 읽는다.
    신분과 처지 혹은 인간과 보살로 대립되었던 수로와 노옹간의 관계도 꽃을 주고받으면서 하나로 아우른다. ... 이야기는 문수보살, 견우노옹이 성스런 공간인 절벽에서 꽃을 꺾어선 화엄만다라의 성소인 오대산을 지키러 가는 순정공의 아름다운 부인에게 주며 그를 축복하는 것이다. ... (이도흠)그 때 수로부인 눈에 들어는 역사적 사실을 보면 개인적으로 나는 견우노옹은 특별한 권능을 가진 초월적 존재가 아니라 이곳 지리에 밝은 그저 평범한 농부로 생각한다.
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.25
  • 향가의 주술성과 서술성
    견우노옹과 수로부인의 마음이 하나의 어떤 점에서 만나 서로 애정의 기쁨을 주고받는 그런 노래라는 것이다.노래 중 나를 아니 부끄러워하신다면 이 꽃을 꺾어 바치오리다 라는 부분에서는 ... 부끄러움을 초극하고 노인이 암소를 놓고 수로 부인에게 꽃을 꺾어 바치니 음양의 화합이 새롭게 이루어진 것으로 보여진다.그러나 이 노래가 불렸던 현장의 여러 가지 정황으로 보아 견우노옹 ... 통해 표현한 서정시로 볼 수 있는 것이다.(2)헌화가헌화가는 삼국유사에 실려진 것으로 「노인 헌화가」,「꽃 받친 노래」라고도 불리운다. 33대 성덕왕 때에 이름을 알 수 없는 견우노옹
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.26
  • 《임 경 업 전》
    이에 호왕은 계교를 써, 독한 술을 먹인 후 임경업을 죽이고자 하나, 임경업은 비몽사몽간에 나타난 백발 노옹이 꾸짖음에 깨어나 위기를 모면한다.결국 호왕은 임경업을 조선으로 돌려 보낸다
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.22 | 수정일 2017.04.21
  • 향가 14수
    이때 소를 몰고 지나가던 한 노인(견우노옹)이 부인의 이 말을 듣고 기꺼이 올라가 꽃을 꺾어다 바치며 이 노래를 지어 불렀다고 하는데, 그 노인이 누구인지는 알 길이 없었다 한다.8
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.02
  • 향가(헌화가, 처용가, 제망매가)의 원문해독
    이때 강릉태수가 기우제에 중앙에서 파견된 무당인 수로부인과 함께 참석했고 노옹은 바로 이 기우제를 주제하는 무격으로 보았다.
    리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.14
  • [식품과소비자]명절음식과 유래
    즉위한지 10년째되는 해에 천천정에 거동하였을 때 까마귀와 쥐가 울며 까마귀가 가는 곳을 뒤따르도록 쥐가 이르는 바 있어 따라가 보았더니 까마귀는 간 데 없이 없어지고 때마침 연못에서 노옹
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.09
  • 삼국유사 14수 향가
    [헌화가 (獻花歌)]헌화가(獻花歌)제목 : 헌화가출전 : 삼국유사 권2, 기이(紀異), 수로부인(水路夫人)연대 : 신라 33대 성덕왕 (8세기)작자 : 견우노옹형식 : 4구체 향가성격
    리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.01.10
  • [고전문학] 향가속에서의 달과 꽃의의미
    노옹이 불렀던 노래가 바로 헌화가이다. 수로부인은 많은 학자들이 주장하듯이 샤먼, 즉 무당인 듯하다. ... 꽃을 탐내는 수로부인에 어울리는 물욕에 사로잡힌 완악한 완강한 사내 노옹은 꽃을 통해 서로의 감정을 교차시킨다. ... "사람의 발자취가 다다를 수 있는 곳이 아닙니다. " 모두들 불가능하다고 물러섰는데, 그 곁으로 암소를 끌고 지나가던 노옹이 수로 부인의 말을 듣고는 그 꽃을 꺾어 오고 또한 노래를
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.10
  • [인문]90년대 이후 한국시의 경향
    과장되지 않은 노옹자의 세계관을 형상화해 낸다. 나는 시집 이후에 그가 잡지에 발표하는, 냉소적인 가운데서 촌철살인이 빛나는 문명비판적인 시들에 좀더 흥미를 가지고 있다.
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.25
  • 삼국유사 수로부인 분석
    하고 아무도 안되겠다 했다.傍有老翁牽 牛而過者 聞夫人言 折其花 亦作歌詞獻之방유노옹견자우이과자 문부인언 절기화 역작가사헌지그 곁으로 한 늙은이가 암소를 끌고 지나가다 부인의 말을 듣고
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.01
  • 김시습
    두루 편력하는 동안 고승과 도사들을 접하면서 관심을 갖게 되었고 사찰을 거점으로 산수간을 방랑하기 시작하던 때 더욱 깊어졌다.20대 초반 불문에 의탁하여 관서지방을 지나다가 어느 노옹으로부터
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.15 | 수정일 2018.12.26
  • 수이전
    〉- 삼국사절요 권2⑧〈선덕여왕(善德女王)〉- 삼국사절요 권83) 16세기⑨〈수삽석남(首揷石枏)〉- 대동운부군옥 권8, 해동잡록 권1⑩〈죽통미녀(竹筒美女)〉- 대동운부군옥 권9⑪〈노옹화구 ... 길에 이상한 나그네를 만나 함께 남산에 놀러갔는데, 나그네가 죽통속의 두 여자를 김유신에게 소개하고는 갑자기 사라졌다는 이야기로 김유신이 겪은 기이한 사건이 내용의 중심이다.⑥〈노옹화구
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.13
  • [일본문화의 이해]일본의 노
    전반은 대개 신의 화신(化身) 인 노옹(老翁)이 나와 경사스러운 분위기를 자아내는 춤을 추다가 하시가카리로 퇴장한다.
    리포트 | 34페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.18
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2024년 09월 05일 목요일
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방송통신대학 관련 적절한 예)
- 국내의 사물인터넷 상용화 사례를 찾아보고, 앞으로 기업에 사물인터넷이 어떤 영향을 미칠지 기술하시오
5글자 이하 주제 부적절한 예)
- 정형외과, 아동학대