"元曉" 검색결과 301-320 / 330건

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  [역사] 한강과 이사벨라 버드 비숍

  조계종 제2교구 용주사 말사창건시기 : 신라 진평왕(眞平王) 대창건자 : 원효소재지 : 경기도 여주군 북내면 창송리 228, 0337-85-6916신라 진평왕(眞平王) 때 원효(元曉

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.09

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  [인물연구] 선덕여왕과 무측천

  원효(元曉)가 이곳에서 《화엄경소(華嚴經疏)》를 썼고, 솔거가 그린 관음보살상은 신화(神畵)로 일컬어졌다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.18

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  [철학, 윤리교육 ] 원효의 사상,시대적 배경,불교 대중화의 역할

  원효(元曉 617-686)는 한국불교가 낳은 불멸의 성사이다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.17

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  백제가요와 정읍사

  또 고려속악정재조에 신라때 원효(元曉)가 지은 가 들어있는 것처럼 고려속악조에 들어 있다 하여 모두가 고려시대의 가요로 볼 수는 없듯이, 무공정재때 를 불렀다하여 의 제작 연대가 무고를

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.11.09

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  유교와 불교

  국민도의를 확립하였고, 자장(慈藏)은 문물제도를 수립하였으며, 의상(義湘)은 실천적인 수행(修行)과 사찰의 건립을 통하여 화엄의 교리를 널리 펴는 한편 많은 학승을 양성하였고, 원효(元曉

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.04

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  [신라의 고승] 신라고승 의상과 그의 사상

  35,37) 신라 계림부(鷄林府) 에서 김한신(金韓信)의 아들로 탄생.643년 (19세 善德女王 12, 20) 경주 황복사(皇福寺)에서 출가(出家).650년 (26세 眞德女王 4) 원효(元曉

  리포트 | 36페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.05

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  불교사상과신앙

  삼국통일을 전후한 시기에 활약한 불교 대중화운동의 선구자는 惠宿·惠空·大安·元曉등 이었다.원효는 신라의 불교철학을 성립시켜 주었으며 불교이론에 입각한 세속적 진리(俗諦)와 出世間的진리

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.09

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  [사학] 신라불교의 이념

  원효(元曉)5. 의상(義湘)Ⅲ.결론§신라의 이념적 불교Ⅰ.

  리포트 | 10페이지 | 6,900원 | 등록일 2002.10.06 | 수정일 2022.09.07

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  분청사기

  한태동(韓泰東)박사(전 연세대 대 학원장)는 우리 문화가 세계사 속에서 세 차례의 극치(신라시대의 원효(元曉)의 판비량론(判比量論), 세종(世宗)의 훈민정음(訓民正音), 조선시대의

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.24

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  경주 답사

  치미는 길상과 벽사의 의미로 궁궐이나 절이 용마루 끝에 효(元曉)가 이곳에서 《화엄경소(華嚴經疏)》를 썼고, 솔거가 그린 관음보살상은 신화(神畵)로 일컬어졌다.

  리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.02

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  [고전문학] 서동의 정체

  元曉라는 說김선기- 향가의 새로운 풀이 중 {쑈뚱노래}에서 여덟가지 비슷한 점을 들어 무왕이야기와 원효 이야기가 일치하므로 한 사람이라는 주장을 하였다.ⅰ) 이름이 비슷한 서당(원효

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.30

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  원효대사의 생애..

  한 국 철 학 의 이 해(원효에 대해서....)1.원효대사의 생애2.원효대사의 사상3.원효대사 사상의 시대적 배경4.원효대사 사상의 철학사적 의의원효 元曉 (617-686)는 한국불교가

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.05

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  [역사] 한국의 고승(원효)

  그러기에 그는 대중교화의 행각을 마친 뒤에는 다시 소성거사 아닌 원효는 화상으로 돌아가 穴寺에서 생애를 마쳤다.2.시대적 배경元曉의 생존기간인 眞平王 39년(617)에서 神文王(686

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.22

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  [지리교육] 금정산성 금성동에 대한 조사

  예로부터 인근 주민들은 사시골을 금정산에서 가장 깊은 심산(心山)으로 생각하였고, 한있다.원효(元曉)·의상봉(義相峰)금정산의 의상봉은 제4망루에서 100m쯤 남쪽으로 가는 원효봉(687m

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.12

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  [다도와 예절] 다도정신과 차의 종류

  그리고 고려시대의 대학자 이규보(李奎報)의 「원효방(元曉房)」을 심방하고 원효와 사복(蛇福)간의 차생활 기록 등에서도 관계를 알 수 있다.그러면 화랑도정신은 무엇인가.

  리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.19

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  [한국중세사] 나말여초 교종과 선종

  그에 비해 상대적으로 전 시대 義相과 元曉로 대표되었던 敎宗, 즉 敎學 佛敎는 위축될 수밖에 없었다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.03.18

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  한국윤리사상

  우리는 이와 같은 사실을 통해서 삼국 시대의 종교나 윤리 생활의 면모를 발견할 수 있다.신라 시대의 원효(元曉, 617∼686)는, 하나의 마음으로 돌아가서(還歸一心) 모든 생명에게

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.06

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  [한국문화사] 고려시대의 종교

  불교 교학에 관한 많은 저술을 남긴 승려들 가운데 대표적인 저술가로는 원효(元曉)와 원측(圓測), 경흥(憬興), 태현(太賢) 등을 들 수 있다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.15

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  [공간예술] 세계문화유산 두군데

  삼기란 금정산의 세가지 기이한 것이라는 의미로 원효석대(元曉石臺) , 자웅석계(雌雄石鷄) , 암상금정(岩上金井) 을 말하는 것이고 팔경(八景)이란 금정산과 범어사가 어우러져 계절에

  리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.06.27

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  [국어국문] 고소설의 흐름과 형태

  「삼국사기」에 龜兎之說을 비롯하여 溫達, 官昌, 丕寧子, 勿稽子, 百結, 道彌 등의 인물이야기, 「삼국유사」에는 薯童, 桃花女, 居 知, 鼻荊郞, 金堤上, 金大成, ○福, 調信, 元曉

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.05

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