"元曉" 검색결과 261-280 / 330건

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  [한국불교] 한국불교역사

  다음으로 통일 이후에는 신라불교의 황금기로서 元曉, 義湘, 憬興, 太賢(또는 大賢)등의 활약이 두드러지는 한편 말기에는 선종의 유입되기도 한다.왕실불교의 특성으로는 최초의 공인자인

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.13

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  [역사학] 원효의 생애와 사상

  생애와 가계민족의 첫 새벽을 연 元曉(617~686)는 신라 진평왕 39년에 압량군 불지촌(현 경산군 압랑면 신월동)에서 태어났다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.28

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  [국문학개설] 원왕생가

  그와 같은 정성으로 말미암아서방정토로 갈 수 있었다, 그런데 스님의 하시는 것을 볼 때 정토왕생이 의심스럽다 거 하였다.엄장은 그 길로 元曉를 찾아가 淨觀法으로 인도받고, 일심으로

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.01

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  [불교] 불교의 교육사상

  한국불교에 있어서는 원효(元曉)이래로 신라에서 엄청난 영향력을 가지고 많은 사람들의 지지를 얻고 신앙적으로도, 교학적으로도, 괄목할 만한 사상적 발전을 보였다.

  리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.12.24

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  [불교와 건축] 삼국시대의 인물

  얼마 뒤 중국으로 가기 위하여 원효(元曉)와 함께 요동(遼東)으로 갔으나, 고구려의 순라군에게 잡혀 정탐자로 오인받고 수십일 동안 잡혀 있다가 돌아왔다. 10년 뒤인 661년(문무왕

  리포트 | 66페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.12.19

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  [사학] 신라문화의 국제성과 통일성

  원효(元曉)는 금강삼매경론, 대승기신론소와 같은 명저를 남겨 불교를 이해하는 기준을 확립하였으며, 화쟁(和諍) 사상을 주장하여 여러 종파를 융합하려 하였다.한편, 원효와 같은 시대의

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.01

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  삶과 도덕

  함.3) 부정을 멀리하고 깨끗하게 살아가게 함.4) 다른 사람에게 피해를 입히지 않고 떳떳하게 살아가게 함.(2) 양심의 기원에 대한 두 가지 입장1) 후천설(경험설) : 원효(元曉

  리포트 | 34페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.10.25

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  [사상] 원효의 사상

  이러한 상황에서 원효(617∼686)는 스스로를 새벽이라는 뜻의 元曉라 이름짓고 일체의 삼라만상이 깨어나는 새벽이고자 하였다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.26

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  변산반도 국립공원

  부안군 상서면(上西面) 감교리(甘橋里)에 있는 절.대한불교조계종 제24교구 본사인 선운사(禪雲寺)의 말사이다. 634년(우왕 35) 백제의 묘 련(妙漣)이 창건하고 삼국통일 후 원효(元曉

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.02

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  [여행]우리문화유산 답사기 -경주편

  사찰로서 대한 불교 조계종 제 11교구 본사인 불국사의 말사이다. 643년(선덕여왕 12) 천축국(天竺國)의 승려 광유(光有)가 창건하여 임정사(林井寺)라 부르던 것을 뒤에 원효(元曉

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.11.30

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  [교육사] 교육사 레포트

  교육이 성행하던 시기에 자란 원효 대사가 평등 의식을 지니고 직접 민중에게 뛰어들어 설파하고 교육하려 했다는 점은 매우 놀라우면서도 진보적인사상을 엿 볼 수 있게 한다.2) 원효(元曉

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.27

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  상고시가와 향가

  보다 완성된 형태인 10구체의 출현 이후 8구체 향가의 창작은 자연스럽게 위축되었던 것으로 보인다.10구체 향가는 〈彗星歌〉·〈願往生歌 東城王이든 혹은 元曉나 아예 이야기 속의 한

  리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.01

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  薯童謠(서동요) - 백제 무왕

  이 서동설화를 여러 모로 분석, 검토한 결과 그 설화의 역사적 주인공은 무왕이 아니라 백제 동성왕(東城王)이라는 주장이 나왔는가 하면, 또한 동성왕도 아니고 신라의 원효(元曉

  리포트 | 40페이지 | 무료 | 등록일 1999.02.24

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  [화엄사상 중국 불교 ] <의상대사>생애와 화엄종

  진평왕 47년인 625년에 신라 계림부에서 진골귀족인 김한신의 아들로 태어났다. 20세에 출가(19세, 29세라는 설도 있으나 부석본지에 따름)하여 26세때 元曉(원효)와 함께 유학길에

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.20

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  [지리학] 부산 선암사 답사

  선암사 연혁천년 고찰 백양산 선암사는 신라 문무왕 15년(675) 원효대사(元曉大師)가 백양산 정상에 서서 낙동강 물이 바다로 유입되는 장관을 보며 창건했다고 하여 견강사(見江寺)라

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.13

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  [고전문학] 향가의 전반적 이해

  즉 의 작가는 광덕 광덕의 처(妻) 원효(元曉) 작가미상 등의 설과, 의 작가로 알려진 견 우노옹(牽牛老翁;소를 끄는 노인)의 신분을 선승(禪僧) 농부 신(神)으로 보는 경우, 처용을

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.12

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  [유교] 유교의 정의와 기원

  설총은 자(字)가 총지(聰智)이며 아버지는 원효(元曉)였다. 방언으로써 구경(九經)을 풀어 설명했다고 하나 현재 전하지 않는다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.28

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  [삼국유사]원효

  三國遺事에 형상화된 元曉목차1. 서론2. 원효 연보(年譜)3. ?삼국유사? ?원효불기?

  리포트 | 6페이지 | 3,200원 | 등록일 2004.05.17

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  [고전시가] 향가 - 원왕생가

  今師之觀可云東矣 西則未可知也 莊愧而退,便詣元曉法師處 懇求津要 曉作觀法誘之藏於是潔己悔責 一意修觀 亦得西昇 觀在曉師本傳 與海東僧傳中 其婦乃芬皇寺之婢 盖十九應身之一德 嘗有歌云{) 최남선

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.08

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  [고소설] 『육미당기(六美堂記)』 연구

  고금의 역사에 대한 서유영의 관심은 대단히 깊었거니와, 특히 청년기에 지은 것으로 신라의 설총(薛聰)과 원효(元曉)등을 노래한 수백 수의 〈해동악부(海東樂府)〉와, 『삼국유사』의 출처가

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.11.24

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