"禮記" 검색결과 301-320 / 521건

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  다양한 태교 방법

  가장 오래된 기록으로는 중국 전한시대(前漢時代) 유향(劉向)의 《열녀전(列女傳)》이 있고, 가의(賈誼)의 《신서(新書)》, 대덕찬(戴德撰)의 《대대예기(大戴禮記)》 등이 유명하다. ... 한국에서는 빙허각(憑虛閣) 이씨(李氏)의 《규각총서(閨閣叢書)》, 사주당(師朱堂) 이씨(李氏)의 《태교신기(胎敎新記)》 등이 전해온다.

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.30

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  嬌娜마음의 벗

  記》。낭환이라고 여쇄기라고 되어 있었다.?閱一過，皆目所未睹。한번 열람하니 모두 눈으로 보지 못한 것이었다.生以居單第，意爲第主，?亦不審官閥。 ... 우연히 문을 지나는데 한 소년이 나와서 잘생긴 모습이었다.見生，趨與爲禮，略致慰問，?屈降臨。공생을 보고 달려나와 예의를 하니 대략 자세히 물으니 굽혀 임하였다.生愛悅之，慨然從入。 ... 공자가 다음날 안에서부터 나와서 축하면서 혼인히 해결되었습니다.乃除別院，爲生成禮。별원에서 공생은 혼례를 생성하였다.是夕，鼓吹?咽，塵落漫飛，以望中仙人，忽同衾幄，遂疑廣寒宮殿，未必在雲?

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.02.10

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  임진왜란은 문화전쟁이다

  뛰어난 승려들을 보내서 약탈한 것이다.이 승려들은 서적약탈부를 만들어 종군하였는데, 이들을 종군문서비서참모부라고 했다.이들이 가져간 서적은 동양에서 최고가는 고서적인 오례의 '五禮儀 ... 이야기가 나베시마 나오시게가 쓴 '나베시마 가문서'에 나온다.호랑이를 먹고 나은 도요토미가 살아있는 조선 호랑이도 잡아가기 시작한 것이다.도요토미의 일대기를 그린 '회본태합기(繪本太閤記)

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.13

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  [역사교육] 한국 역사교육의 변천

  사학 12도)에서는 9경 외에【당(唐)시대에는 구경(九經)으로 바뀌어 삼서(『시詩』, 『서書』, 『역易』), 삼례(『주례周禮』, 『의례儀禮』, 『예기禮記』), 춘추3전(『춘추좌씨전春秋左氏傳 ... 《의례(儀禮)》 《예기(禮記)》와 합쳐 삼례(三禮)라 불리고, 가장 기본적인 예를 설명한 것으로 여겨지나 그것이 이루어진 것은 한대(漢代)로 간주되어 삼례 중 가장 늦다.예기 : 49편 ... 또한 신라의 두 화랑이 앞으로 자신들이 살아갈 삶의 자세를 약속한 것을 적어놓은 임신서기석(壬申誓記石)에는 3년간 『시詩』, 『상서尙書』, 『예禮』, 『전傳』을 차례로 학습하겠다는

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.08.02

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  예악사상

  음악은 화동(和同)을 위한 것이고 예의는 구별을 위한 것이다(樂者爲同 禮者爲異)."" ... 어떻든 ‘예를 짓고 악을 만드는 것’은 동시에 진행되는 것이며, 이는 이후의 유가 음악사상을 대표하는 『예기(禮記)*악기(樂記)』와 그 이전의 『순자(荀子)*악론(樂論)』 가운데 명확히 ... 그 이후 위진 시대에서 수당에 이르기까지 예악은 길(吉), 가(嘉), 군(軍), 빈(殯), 흉(凶) 의 ‘오례(五禮)’의 구조로 발전되었다.

  리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.03.03

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  교종의 전래과정

  왕이 御史 魏繼廷 등에게 명하여 길을 나누어 배를 타고 이를 좇아가게 하였으나 미치지 못하고 禮賓丞 鄭僅 등을 보내어 바다를 잘 건넜는지를 묻게 하였다. ... (결락) 太康 9년(1083년, 선종즉위, 46세)으로부터 스님의 末年에 이르기까지 慈恩大師가 지은 法華玄贊과 唯識述記 등 章 32部 353권을 찾아 그 本을 考正하고 刻工을 모아

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.04

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  상공회의소 한자 3급 배정한자 정리

  소리 음古옛 고冊책 책松소나무 송較견줄 교言말씀 언克이길 극農농사 정具갖출 구叫부르짖을 규忌기일 기歎탄식할 탄舟배 주俱함께 구收거둘 수紀적을 기漢한나라 한壇단 단龜거북 귀斤도끼 근記기록할 ... 림退물러날 퇴肖닮을 초側곁 측平평평할 평操잡을 조限한계 한削깎을 삭測헤아릴 측評평할 평燥마를 조根뿌리 근消사라질 소七일곱 칠捕잡을 포豊풍성할 풍銀은 은寸마디 촌切끊을 절浦개펄 포禮예도

  시험자료 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.07.25

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  朱熹 呂祖謙 編選近思錄 주희여조겸 편선 근사록 1권 도체 1에서 9

  또한 《예기(禮記)》의 〈예운편(禮運篇)〉에는 예의 근원을 대일(大一)에 있다 하고, 이 대일에서 천지·음양·사시(四時)가 생성한다고 하였다. 《순자(荀子) ... 주렴계선생이 말하길 진실로 인위가 없어야 선악에 가깝다.德 愛曰仁，宜曰義，理曰禮，通曰智，守曰信。

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.07

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  이시진 본초강목 金石之五 식염 석명 집해 수치 주치 발명 부방

  《禮記》?鹽，曰鹹?。예기에서 말하길 소금 염은 함차이다.《廣韻)》云? 天生曰鹵，人造曰鹽。광운에서 말하길 하늘은 낳음이 로이며 사람이 낳음이 염이라고 했다.許?《說文》云? 鹽，鹹也。

  리포트 | 18페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.10.27

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  본초강목 석부11권 광명염 석명 집해 기미 주치 발명 노함 석명 기미 주치 응수석 한수석

  ，可緘)封爲禮贄)者，皆此物也。 ... 《益州記》云? 汶)山有鹹石，以水漬而煎之成鹽。此亦石鹽之類，而稍不同者。익주기에서 말하길 문산에 짠돌이 있어서 물로 적셔 달이면 소금이 생성한다.【氣味】기미鹹、甘，平，無毒。

  리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.10.29

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  한국음식의 상차림과 서양음식의 상차림에 대하여

  합배례(合排禮)의 순으로 마친다.6 신랭(新行)은 혼례를 마치고 신부집에서 3일을 지낸후 신랑집에 따라가는 것이다.7 폐백(幣帛)은 시가에 갈 때 신부집에서 이바지 음식과 페(回婚禮 ... 제기는 보통 나무, 유기, 사기로 되어 있으며 높이 숭상한다는 뜻으로 굽이 달려 있다.한국의 절식(節食)과 시식(時食)풍속기후와 계절과 밀접한 관계가 金華耕讀記)」에는 세찬에 없어서는 ... )회혼례는 혼인하여 60년을 해로한 날을 말하며 회근례(回 禮)라고도 하는데 이날은 자손들이 헌주하고 잔치를 베풀어 축하해 준다.8.

  리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.16

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  [언어]나이에 관한 뜻과 유래

  곡례(曲禮) ·단궁(檀弓) ·왕제(王制) ·월령(月令) ·예운(禮運) ·예기(禮器) ·교특성(郊特性) ·명당위(明堂位) ·학기(學記) ·악기(樂記) ·제법(祭法) ·제의(祭儀) ·관의 ... 오경(五經)의 하나로, 《주례(周禮)》 《의례(儀禮)》와 함께 삼례(三禮)라고 하며 《의례》가 예의 경문(經文)이라면 《예기》는 그 설명서에 해당한다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.04

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  십팔사략 태고 삼황

  八卦、造書契、以代結繩之政、制嫁娶、以儷)皮爲禮、結網?敎佃)漁、養犧牲以?廚、故曰? ... 【結繩】上古未有文字、大事則結大繩、小事則結小繩、以記之、결승은 상고시대에는 문자가 없고 큰 일은 큰 줄을 묶고, 작은 일은 작은 일을 묶어서 그것으로 기록했다. ... 【儷】音麗、儷對也、古者衣鳥獸皮、故以雙皮爲禮、려는 발음이 려이며 려란 상대로 고대에는 조수의 껍질로 옷을 입어서 서로 피륙으로 예를 삼았다.【?)】音古、고는 발음이 고이다.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.25

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  경기체가 레폿

  春秋는 中國 古代 史 書의 하나로 春秋時代의 歷史를 記錄한 冊.周戴禮記 : 大戴禮와 小戴禮를 말함. 五經의 하나.註 조쳐 : 註조차, 註까지.

  리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.01

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  우리의 한과

  고려시대에 이르러 기호품으로 귀족층에서 크게 유행 인불사상(仁佛思想)을 시정의 근본으로 삼아 살생을 금하고 육식을 절제하였으며 차를 마시는 풍습이 유행 대.소 연회에서 '진다례(進茶禮) ... 제례.연회.혼례 등에 필수 음식이었음을 기록,강정은 민간에게도 널리 유행 특히 정월 초 하룻날 만들어 먹음 ”성호사설”에 '원양견(元陽繭)'이란 것은 왕세정(王世貞)의 변중 절식기(卞中節食記) ... 에 '원일(元日)에 만들어 먹는 찬(饌)이라고 함 ”열량세시기(列陽細時記)에는 '인가(人家)에서 선조께 제사를 드 리는 데 있어 강정(羌瀞)을 으뜸으로 삼았다'고 함유 과백자편은 원행을묘정리의궤

  리포트 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.12.21

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  중국의 문학사

  예를 들어 趙曄 《吳越春秋》의〈彈歌〉나，《禮記 郊特牲》의 〈伊耆氏蠟辭〉등으로, 이들은 대부분 춤에 맞춰 부르는 집단성이 강한 노래였다. ... 過華淸宮〉〈江南春〉李商隱(813-858)《李義山集》〈常娥〉〈夜雨寄北〉〈無題〉溫庭筠(812-870)〈蘇武廟〉〈商山早行〉韋 莊(836-910)〈台城〉〈秦婦吟〉傳奇沈旣濟《建中實錄》〈枕中記〉 ... -527)《水經注》民歌 :〈木蘭詩〉〈勅勒歌〉小說干 寶《搜神記》- 지괴소설: 괴이한 이야기를 모은 글劉義慶(403-444)《世說新語》- 지인소설: 사람들의 기이한 이야기를 모은 글중국에서는

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.06

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  태교와 분만에 관해 탐구하고 자신의 출산, 분만에 관한 견해

  가장 오래된 기록으로는 중국 전한시대 유향(劉向)의 《열녀전(列女傳)》이 있고, 가의(賈誼)의 《신서(新書)》, 대덕찬(戴德撰)의 《대대예기(大戴禮記)》 등이 유명하다. ... 한국에서는 빙허각(憑虛閣) 이씨(李氏)의 《규각총서(閨閣叢書)》, 사주당(師朱堂) 이씨의 《태교신기(胎敎新記)》 등이 전해온다.

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.09

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  [신라시대][신라][신라시대(신라) 유학][신라시대(신라) 건축][신라시대(신라) 불교][불상][골품제]신라시대(신라) 유학, 신라시대(신라) 건축, 신라시대(신라) 불교, 신라시대(신라) 불상, 신라시대(신라) 골품제

  또한 원광법사의 세속오계(世俗五戒)에는 사군이충(事君以忠), 사친이효(事親以孝), 교우이신(交友以信) 등의 유교 덕목이 강조되고, 임신서기석(壬申誓記石)에서 보듯이 화랑의 기록 등에도 ... 14년(527)에 이차돈의 순교를 계기로 공인되기까지 무려 264년의 세월 동안 불교는 이미 신라 전역에서 싹을 틔우고 있었다고 할 수 있다.4) 이 기간동안 일선군(一善郡) 모례(毛禮)

  리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.13

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  특정교육사상가가의 문헌선택해 교육중심적교육관을 비판적으로 논의하시오ok

  호적은 대대례 삼조기(大戴禮三朝記)에 있는 다음과 같은 말을 들어 충서의 개념을 인식의 방법으로 해석하는 편에 서고자 하였다.충(忠)이라는 것을 알면 반드시 중(中)을 알고 중을 알면

  리포트 | 10페이지 | 4,300원 | 등록일 2008.10.06

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  오승은 서유기 제 5회 한문 및 한글번역

  四健將打掃安歇叩頭禮拜畢。俱道：“大聖在天這百十年，實受何職？”大聖笑道：“我記得才半年光景，??就說百十年話？”健將道：“在天一日，?在下方一年也。”

  리포트 | 11페이지 | 8,000원 | 등록일 2010.10.27

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