"禮記" 검색결과 261-280 / 521건

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  백제에 대하여

  鄒忽(미추홀)에 자리 잡고, 동생 온조는 河南慰禮城(하남위례성)에 백제국을 세웠다.) ... 『日本書紀』의 앞부분은 神代記(신대기), 뒷부분은 天皇記(천황기)로 구성되어 있다.

  리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.12.23

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  의설 마사황장상군의완 의화문지의구봉강 편작자묘이혜 안기선생공손광

  (出列子及初學記)열자와 초학기에 출전함扁鵲편작扁鵲者 渤海 鄭人也편작은 발해 정땅 사람이다. ... 사람으로 어디 사람인지 알지 못한다.時人莫有識者 扁鵲少時 爲人舍長.이 시대 사람이 그를 알지 못하고 편작이 어릴 때 여관일을 하는 사람이 되었다.舍客長桑君 過扁鵲 心自奇異之 常謹以禮遇長桑君 ... 병인이 귀신이 아니며 음식이 아니며 의혹으로 뜻을 손상하며(상지는 여색에 의혹됨이다) 좋은 신하는 장차 죽어도 천명이 돕지 못합니다.趙孟曰良醫也.조맹이 말하길 좋은 의사라고 했다.厚其禮而歸之

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.11

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  광개토대왕비와 한일관계

  그들은 한자(漢字)로 국사(國史)인 『유기(留記)』를 기록(記錄)하고 광개토대왕릉비(廣開土大王陵碑) 등(等) 비문(碑文)도 당시(當時)에 이미 습득(習得)한 한자(漢字)로 기록(記錄 ... 孫盛晋春秋)·옥편(玉篇)·자통(字統)·자림(字林) 우유문선우애중지(又有文選尤愛重之)라 하였으니 유학(儒學)의 주요(主要) 경전(經典)인 『역(易)』·『시(詩)』·『서(書)』·『예(禮)

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.15

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  한단고기 삼성기 전 상편 하편

  三聖記 全 上篇삼성기 전 상편안함로 지음吾桓建國最古有一神在斯白力之天 爲獨化之神 光明照宇宙權化生萬物우리 한나라의 건국은 최고로 오랜 옛날이었는데 한 신이 이에 있어 사백력의 하늘에서 ... 全 下扁삼성기 전 하편원동중 지음人類之祖曰那般인류의 조상을 나반이라 한다.初與阿曼相遇之處曰阿耳斯처음 아만과 처음 만난 곳은 아이사라고 한다.夢得天神之敎而自成婚禮則九桓之族皆其後也꿈에 ... 劃卦 知來 執象運神환웅은 팔괘를 그어 미래를 알며 상을 잡아 신을 움직였다.命群靈諸哲爲輔환웅은 여러 영험스러운 이들과 여러 철인들에 명령하여 보필하도록 하시다.納熊氏女爲后定婚 嫁之禮以獸皮爲幣

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.24

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  [역사 인문콘텐츠] 노상추일기(盧尙樞日記)의 콘텐츠화 방안

  그의 할아버지 사적은 비록 알고 있었으나 그 손자가 누구인지는 아직 몰라 찾아 등용했으면 하는 생각은 늘 있었으면서도 그리 못했었는데 그의 이름이 오늘 시기(試記)에 올라 있었다. ... 그리고 집안의 방문객과 그들과의 관계, 각종 상장제례(喪葬祭禮)와 참석자, 가족구성원의 증감과 이들의 질병 및 치유과정 등 가족을 중심으로 하는 것들을 주로 기록하였다.장년기1780년

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.03

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  태교와 분만에 관한 탐구 (아동심리학) / 출산 / 육아 / 태교 / 아동 / 육아교육 / 결혼 / 임신 /

  가장 오래된 기록으로는 중국 전한시대(前漢時代) 유향(劉向)의 《열녀전(列女傳)》이 있고, 가의(賈誼)의 《신서(新書)》, 대덕찬(戴德撰)의 《대대예기(大戴禮記)》 등이 유명하다. ... 한국에서는 빙허각(憑虛閣) 이씨(李氏)의 《규각총서(閨閣叢書)》, 사주당(師朱堂) 이씨(李氏)의 《태교신기(胎敎新記)》 등이 전해온다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.16

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  한국고전 - 삼국사기, 삼국유사 해석 / 감상문

  記! 然則三國之始祖, 皆發乎神異, 何足怪哉! 此神異之所以漸諸篇也, 意在斯焉.서문에 이른다. ... 삼국유사의 서문과 감상大抵古之聖人, 方其禮樂興邦, 仁義設敎, 則怪力亂神, 在所不語. 然而帝王之將興也, 膺符命ㅗ受圖?, 必有以異於人者, 然後能乘大變, 握大器, 成大業也.

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.18

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  창원시의 문화재

  삼층석탑(知歸洞鳳林寺址三層石塔)용화전석조여래좌상(龍華殿石造如來坐像)삼정자동 마애불좌상 (三亭子洞磨崖佛坐像)창원성주사관음보살입상(昌原聖住寺觀音菩薩立像)봉림사지(鳳林寺址)창원진례산성(昌原進禮山城 ... 비명은 '불곡사 창건급은중탑 시주기비(佛谷寺 創建及恩重塔施主記碑)'로서 길 이 3.85m, 폭 0.62m이며, 제작연대는 미상이다.22) 불곡사 석탑 (佛谷寺石塔))경순왕(敬順王)

  리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.12.17

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  태교

  태교와 육아에 대한 가장 오래된 기록은 중국 전한시대 유향(劉向)의 〈열녀전 烈女傳〉이 있고 가의(賈誼)의 〈신서 新書〉, 대덕(戴德)이 찬한 〈대대례기 大戴禮記〉 등이 유명하다. ... 우리나라의 본격적인 태교 연구서는 사주당 이씨(師朱堂李氏)가 한문으로 짓고 그의 아들 유희(柳僖)가 언해를 붙인 〈태교신기 胎敎新記〉이다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.24

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  삼국유사의 사학적 의의

  그것은 일연이 직접 각처의 유적을 답사한 관찰기(觀察記)가 나오는 것으로도 짐작된다.또한 책상부고(冊尙父誥)로 대표되는 고문서류가 있다. ... 찾아볼 수 있다.ⅰ) 신라본기(新羅本紀) 제 4 에 이르기를 “ 제19 눌지왕(訥祗王) 때에 사문(沙門) 묵호자 (墨胡子)가 고려로부터 일선군(一善郡)에 이르렀는데 군인 모례(毛禮)

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.07

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  종묘 종묘제례

  왕과 왕비의 신위(神位)를 모시고 제사를 봉행했던 곳으로 가장 정제되고 장엄한 건축물 건립 및 증축-1395년 9월 완공 : 태조는 1394년 한양으로 천도한 후『周禮』「冬官考工記」 ... -1969년~현재 : 전주이씨 대동종약원이 종묘대제봉행위원회 구성, 정부 지원으로 매년 양력 5월 첫째 일요일에 종묘제례악과 八佾舞 등을 갖추어 봉향봉행 : 전날의 전향축례(傳香祝禮)

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.06

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  [동양][동양의 국가관][동양의 사상][동양의 이상사회][동양의 봉건제도][동양의 환경관][동양의 도서관사]동양의 국가관, 동양의 사상, 동양의 이상사회, 동양의 봉건제도, 동양의 환경관, 동양의 도서관사 분석

  이는 본래 사람이 천지와 만물과 서로 융합하여 한 덩어리가 된다는 말이었는데, 유가학파들은 논리적 근거를 경서인 《예기(禮記)》예운편(禮運篇)에 둔다.

  리포트 | 24페이지 | 7,500원 | 등록일 2009.03.02

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  경상대학교 고사와 성어의 탐구

  기다려 주지 않는다.2)도연명陶淵明)의 잡시(雜詩)에서 나옴.선우후락(先憂後樂)1)근심은 남보다 앞서서 하고 즐거움은 남보다 뒤에 즐거워한다.2)범희문(范希文)의 악양루기(岳陽樓記) ... 이름은 안회(顔回)이고 연(淵)은 호이다.3)안연이 묻자 공자가 말하길, 극기복례위인(克己復禮爲仁)- 자기의 사욕을 이기고 예로 돌아오는 것이 인이다.4)위인유기(爲仁由己): 인을 ... 행하는 것은 내가 마음먹기에 달려 있다.아욕인(我欲仁) 사인지의(斯仁至矣): 내가 인을 하고 싶으면 곧, 인이 나에게 온다.5)극기복례(克己復禮)의 항목- 비례물시(非禮勿視): 예가

  시험자료 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.01.19

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  2011년 국어 임용 문학 기출분석

  노이다 아으動動다리(나) 唐漢書 莊老子 韓柳文集李杜集 蘭臺集 白樂天集毛詩尙書 周易春秋 周戴禮記위 註조쳐 내외?景 긔 엇더?

  시험자료 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.04.25

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  국제화시대에 걸맞는 각 나라별 예절(에티켓)

  예의 두 의미는 천리를 함축한 이성과 인간의 마땅히 지켜야할 어떤 형식적 규범으로 해석되었다.( "禮記" 禮는 '天理之節文 人事之儀則' '禮는 天理의 節文, 人事의 儀則이며 天命의

  리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.04.30

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  국어사개설<이기문> 요약본

  天大罪得誓 若國不安大亂世 可容行誓之 又別先辛末年 七月卄二日 大誓 詩尙書禮傳倫得誓三年? ... ‘中’→ 처격 표시, 고구려 유물이며 연수원년은 장수왕 39년(451)으로 추정됨.신라의 이두 : ‘임신서기석’壬申年六月十六日 二人幷誓記 天前誓 今自三年以後 忠道執持 過失无誓 若此事失

  시험자료 | 42페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.11.15 | 수정일 2018.04.21

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  서양의 소유 사상과 관련된 한국적 소유 비교 분석

  《예기(禮記)》 )에 나온 이상론에 따르면, 능력과 분수에 따라 각자의 신분과 지위가 주어지며, 모든 재물을 똑같이 나누는 것이야말로 완벽하고 공정한 사회를 만드는 길이라고 하였다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.04.11

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  [풍납토성][하남위례성][위례성][백제건국][도성]풍납토성과 하남위례성, 백제 건국지로서의 위례성, 두 개의 위례성, 풍납토성을 통한 하남위례성 고찰, 백제 초기 도성의 방위체제, 풍납토성과 위례성의 의의 분석

  유물이 출토됨으로 해서 당시의 일본인 학자들은 일찍부터 풍납토성을 백제 한성시대의 왕성으로 주목하게 되는데, 그 중에서 특히 鮎貝房之進은 풍납토성을 그 입지상 ‘三國史記’ ‘百濟本記’ ... 왕이 丁夫를 징발하여 慰禮城을 보수하였다?는 삼국사기, 백제본기 責稽王 즉위년(286)조 기사이다. 이 때의 위례성을 옛 왕성인 하북위례성으로 간주하는 연구자가 적지 않다. ... 溫祚王紀가 후대의 사실을 짜깁기한 기사들로 가득하다는 사실을 염두에 두면 해석은 달라진다.책계왕이 즉위하자마자 보수한 위례성은 慰禮가 王을 뜻한다는 앞서의 지적에 입각하여 일단 王城

  리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2009.04.08

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  세종대왕의 창작불교음악

  관련 문헌김수온의 “사리영응기(舍利靈應記)” ① 불당을 옮기는 행사의 전말을 기본으로 하여 과정 중 나타난 사리의 신비한 감응을 기록한 일종의 행사 보고서 성격. ② 세종대왕이 불가 ... , 희명자(希冥資)귀삼보(歸三寶) ☞ 9장의 가사 中 하나 상주시방계 (常住十方界) 무변승공덕 (無邊勝功德) 대사대자비 (大捨大慈悲) 광위중생익 (廣爲衆生益) 귀의지심례 (歸依志心禮)

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.14

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  [한국건축] 광한루원 구조해석

  문헌자료□ 광한루기(廣寒樓記) : 황수신(黃守身, 1458년)- 1419년(세종 원년) 황희(黃喜)가 광통루(廣通樓) 세움- 1434년(세종 16년) 부사 민여공(閔汝恭) 중수- 1437년 ... (세종 19년) 부사 유지례(柳之禮) 단청(丹靑)- 1444년(세종 26년) 하동부원군 정인지(鄭麟趾)가 광한루(廣寒樓)로 개칭□ 용성지(龍城誌) : 영조 28, 1752년- 남원부사 ... 연 혁1419년경황희(黃喜)가 광통루(廣通樓) 세움1434년남원부사 민여공(閔汝恭) 중수1437년남원부사 유지례(柳之禮) 단청(丹靑)1444년하동부원군 정인지(鄭麟趾)가 광한루(廣寒樓

  리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.23 | 수정일 2017.08.27

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