"화엄종" 검색결과 341-360 / 2,093건

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  불교지눌사상, 결사운동을 중심으로

  이 때문에 의천이 47세의 나이로 입적하자 천태종은 곧 쇠퇴하고 선종은 다시 독립하게 되었으며 화엄종은 균여파와 의천파로 분열되었다. ... 그가 주장한 ‘교관겸수(敎觀兼修)’, ‘성상겸학(性相兼學)’ 등의 이론은 화엄교단을 정비하고 법상종을 융합하기 위한 사상적 노력으로 평가된다. ... 질문에서 나타나듯이 모두 화엄에서의 성불론을 말하는 지눌의 주장에 대한 것이다.지눌의 대답은 이통현 『화엄론』의 근본 뜻이 ‘말세(末世)의 대심범부(大心凡夫)가 지금 이 자리에서 제불의

  리포트 | 40페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.08.11

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  2017년경주답사보고서

  불국사는 부처님의 화엄장엄세계인 불국토를 현세의 사바세계에 화현시킨 열정적인 신앙의 완성체이다. ... 이 종은 처음에 봉덕사에 달았다고 해서 봉덕사종이라고도 하며, 아기를 시주하여 넣었다는 전설로 아기의 울음소리를 본따 에밀레종이라고도 한다. ... 종 몸체에는 상하에 넓은 띠를 둘러 그 안에 꽃무늬를 새겨 넣었고, 종의 어깨 밑으로는 4곳에 연꽃 모양으로 돌출된 9개의 유두를 사각형의 유곽이 둘러싸고 있다.■ 대릉원 (천마총)

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.12.11

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  고려 전기의 불교와 천태종

  화엄종 중심으로 불교는 전성기를 맞는다. ... 광종대의 화엄종은 균여로 대표되지만, 문종대에 불교계 내지 화엄종단을 장악한 의천은 균여파를 철저하게 배격했다. ... 이처럼 선종이 등장하자, 화엄종에서도 이에 대응하려는 노력이 나타났음에도 영향력은 점차 줄어갔다.2.

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.30

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  통일신라의 불교와 유교

  의상은 당에 들어가 중국 화엄종의 제2조인 지엄을 만나 8년 동안 화엄을 공부하였다.의상은 “하나 안에 일체가 있으며, 많음 안에 하나가 있다. ... 태종 무열왕의 둘째 딸인 요석 공주와 혼인하여 설총을 낳았다.원효는 불교 사상의 종합과 실천에 힘쓴 정토종의 선구자로서, 불교의 대중화에 공헌하였다. ... 저서로는 “대승기신론소”, “금강삼매경론소”, “화엄경소” 등이 있다.의상(625~702)은 성은 김씨이고 한신의 아들이다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.15

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  고려시대 불교와 풍수도참사상

  신라 중대 이후 왕실과 진골귀족층의 체제 이념으로 받아들여진 화엄종(華嚴宗), 법상종(法相宗), 신인종(神印宗) 등 교종 계통의 종파 세력이 8~9세기 신라 하대시기를 거치면서 점차 ... 그리고 균여는 ‘성상융회(性相融會)’라는 사상 속에서 화엄종과 법상종간의 대립을 극복하려 하였기 때문에 왕실에 대한 이념적 역할을 담당하기도 하였다. ... 문벌귀족과 밀접한 관계를 맺어나간 교단은 화엄종과 법상종이었다. 이들은 정치적 지원과 영향에 따라 불교계에서의 영향력을 높여나갔으며, 이것이 불교계의 부패를 더욱 가속화시켰다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.12.02

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  [문학]한국문학통사 요약 (보현시원가, 도이장가)

  출가가 승려가 된 다음에는 화엄종을 택해 고려전기의 사상적인 통일과 국가체제 정비에 적극 기여하는 방향으로 나아갔다.견훤 지지세력도 있어 분열된 화엄종을 통일시키면서, 교리를 다시 ... 신라 문무왕 때 의상이 그랬듯이, 균여는 현상계의 모든 차별상을 하나로 귀일시킬 수 있는 화엄의 원리를 제시해 국왕을 중심으로 한 국가 질서 수립에 기여했다. ... 화엄사상의 철학적인 영역을 풀이하는 방대한 저술을 남기는 한편 누구나 이해하고 욀 수 있는 우리말 노래 사뇌가를 짓는 데 열을 올린 이유가 거기 있다.균여의 사뇌가는 의 한 대목을

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.16

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  신라 불교의 연구현황과 과제 -중대와 하대를 중심으로-

  관계는 선종이 화엄종에 영향을 주어 화엄교학 내에 선종의 종지를 포용하는 단계에서 선종이 화엄의 동일성 교학을 채용하는 융희의 단계로 발전하고 있다고 본 것이다. ... 중심으로-김복순신라사회에 불교가 유입되어 신라 불교화하는 과정에서 많은 사건과 설화가 생겨나 그 내용이 『삼국유사』에 전해지고 있다.통일기 신라의 불교는 중대의 원효교학의 완성과 화엄종 ... 전교, 하대의 선종 전래로 획을 그을 수 있다.신라 중대에 교학불교 특히 화엄종이, 하대에 선종이라는 도식이 만들어졌다고 할 수 있다.또한, 정토신앙과 아미타신앙, 관음신앙, 미륵신앙

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.04.18

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  고려시대 사상사 산책(2009,김두진) 감상문

  균여의 화엄사상은 신라 의상의 사상을 계승하였던 반면 의천은 중국 화엄종의 정통파인 법장의 화엄사상을 계승하였다고 자부하고 있었고 그는 그런면에서 그의 사상은 보편성을 강조하였다고 ... 법상종 사상의 이러한 면은 화엄종 내지 다른 불교 종파와의 융합을 가능하게 하였다. 나말려초에 융섭적인 불교사상이 등장하는 것과 병행하여 유교적 정치사상이 서서히 성립되어 갔다. ... 그리고 탄문은 화엄종 승려이지만 선종 사원과 깊이 관련을 맺고 있었다고도 한다. 그리고 이제 균여가 등장한다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.02

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  [교육사 공통] 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오

  13종 남겼다. ... 원효의 교육사상1) 깨달음불교의 근본사상은 유리광정토, 보타락정토, 영산정토, 유심정토, 서방극락정토 등의 많은 정토설이 있었으며 원효는 87종 180여권의 저술 가운데 정토관련 저술을 ... 교육사상가 - 원효대사(元曉大師) (617∼686)1) 시대적 배경2) 화엄경과 삼국유사에 나타난 원효2. 원효의 생애3. 원효의 교육사상1) 깨달음2) 정토사상4.

  방송통신대 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.09.29

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  아시아 불교

  특히, *천태종, *화엄종, *정토종, *선종은 중국 불교를 대표하는 종파로 자리 잡게 되었으며, 유교를 비롯한 여러 사상에 광범위한 영향을 미쳤다. ... 천태종과 화엄종은 정교한 논리로써 포괄적 사상 체계를 세웠고, 실천적 성격이 강한 선종과 대중적 성격이 강한 정토종은 문화적 자긍심이 강한 중국인들의 불교 비판 풍토 속에서도 뿌리를

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.17

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  [중국 불교사] 중국 불교의 종파별 분류

  화엄종(華嚴宗) - 모두 하나다.*『대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)』의 사상을 중국적 사유로 재구성.* 법장(法藏 643~712) 화엄종의 체계 수립자. ... 구사종, 율종)대승(大乘) - 중생에게 가르침을 전파(삼론종, 유식종, 천태종, 화엄종, 선종, 정토종)진언종 - 밀교라고도 불린다.5. ... *『금사자장金師子章』 : 측천무후에게 『신화엄경』을 강설했는데 무후는 제대로 이해하지 못했다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.07

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  불교의 여러 갈래 전파

  이런 중국화 된 불교의 특징을 잘 드러낸 것이 바로 천태종, 화엄종 그리고 선종이다. ... 교리를 중시하는 천태종과 화엄종은 교종(敎宗)의 양대 종파로서 누구나 붓다가 될 수 있다는 사상을 바탕으로 정교한 논리와 이론 체계를 갖추었다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.06

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  통일신라시대의 명승 원효의 사상

  스님의 『기신론』에 대한 연구의 최종판이 『대승기신론소』라는 책이다. ... 또 공과 필요성을 긍정하고 있다.2-4) 화엄사상원효스님의 화엄사상은 기신론 연구에서의 기본적인 입장을 일관되게 유지하면서, 중국에 유학갔던 의상스님이 귀국하면서 전해준 중국 화엄사상의 ... 원효스님은 『화엄경』에 대한 연구서인 『화엄경소』를 짓다가 「십회향품」에 이르러서 절필하고는 중생교화의 길을 나서고 있다.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.10.15 | 수정일 2015.10.26

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  공민왕대 두 승려 신돈과 보우, 신돈과 보우의 사상, 신돈과 보우의 갈등

  한양천도론“한양(서울)에 수도를 옮기면 36국이 조공하러 올 것입니다”라고 함 → 측근들의 반대에 부딪혀 한양천도 계획은 이내 중지됨신돈과 보우의 갈등평양, 충주남경 (한양)천도 문제화엄종 ... 본래 천민 출신 공민왕의 사부(師傅)로서 국정에 참여 공민왕은 1370년 친정(親政)의 뜻을 밝히고 신돈 집권시대는 끝이 남보우의 일생본관은 홍주(洪州)로, 호는 태고(太古) 임제종( ... 승려, 서민적조계종 승려, 귀족적불교적 측면일반국정에까지 참여정교분리의 이원적 사고정치적 측면신돈보우참고 문헌공민왕의 개혁정치와 보우ㆍ신돈의 갈등(신일균, 1994) 신돈과 그의

  리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.10.05 | 수정일 2017.04.12

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  고운사답사기

  681년)에 해동 화엄종의 시조이신 의상대사께서 창건하신 사찰이다. ... 그에 대한 답을 오늘 만들어 가리라.고운사는 경상북도 의성의 등운산 자락 부용반개형상(연꽃이 반쯤 핀 형국)의 천하명당에 위치한 조계종 16교구의 본사로서, 신라 신문왕 원년(서기

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.02.20

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  한국 사상 문화사

  표방하였는데, 따라서 자신들이 불교계에서 혁신을 일으키는 요세와 지눌같은 승려들과 같은 선에 있다고 생각하였다.신라와 고려 때 불교종파를 통틀어서 5교 9산이라고 하는데, 5교는 법성종ㆍ법상종ㆍ화엄종ㆍ열반종ㆍ계율종을 ... 고려 중기에 이르면 5교 양종으로 변화되는데, 양종은 천태종과 조계종이다. 그러다 조선 시대에는 불교는 탄압받는다. ... 1097년에 국청사의 주지로 취임하여 우리나라 천태종을 정착시켰다.

  리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.09.07

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  동양철학 중국의 불교철학과 한국의 불교철학

  ∴지와 관의 두 방법은 긴밀하게 결합 =지관병중 =정혜쌍수 =내외겸전유식종천태종화엄종아뢰야식 속에 모든 종자가 구비됨->->여래장 속에 모든 염법·정법의 성이 구비됨식도 조건에 따라 ... -화엄경의 종지: 법계연기 ?법계: 총상이어서 리(理)와 사(事)를 포괄?

  리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.10.02

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  대외관계사 논문요약 - 매신라물해

  따라서 대안사와 동대사를 찾아 예불을 드린 배경에는 신라 화엄종과의 관계가 있었던 것이다. ... 대안사는 신라 화엄 교학의 중심 도량으로써 신라에서 법장, 원효 계통의 화엄학을 배운 심상이 대안사의 승려였다. 동대사 또한 화엄교학과 밀접한 관계를 맺고 있었다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.11.08

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  불교문화의 이해

  이때 중국은 화엄종이 아닌 선종이 추세였는데 선종이란 문자에 의하지 아니하고도 (경전을 읽을 수 없어도) 도에 이를 수 있다. 라는 철저히 수행 중심의 종파였다. ... 후에 선종을 배워온 많은 승려들이 들어오면서 신라에 선종을 전파하는데 이들은 대부분 6두품이었기 때문에 더욱이 골품제(화엄종)를 개혁하고자 하여 선종을 수행하는 사찰을 왕실 주변이

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.01.09

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  고려불화-수월관음도를 중심으로

  특히 귀족취향의 불화들이 대량으로 생산되었다.둘째, 고려 전기를 대표하는 불교는 교종, 그 가운데도 화엄종과 법상종에 이어 천태종이었으므로, 화엄경과 법화경에 의한 미술이 크게 유행하게 ... 수월관음도수월관음은 33관음 가운데 한 분으로 「화엄경」보타락가산의 그윽한 연못 위에 비치는 달처럼 맑고 아름다운 모습을 나타내는 보살이다. ... 이러한 연못은 「아미타경」의 극락정토 칠보지 묘사에서 비롯한 것으로「40화엄」에서 관음보살이 설(說)하고 있는 관음정토 왕생과 연관이 있다.

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.08.30

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