"화엄종" 검색결과 381-400 / 2,093건

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  기독교, 불교 종파

  화엄종 : 화엄종(華嚴宗)은 《화엄경(華嚴經》을 소의 경전으로 하는 불교 종파이다. 화엄종에는 중국의 화엄종 · 해동 화엄종이라고 불린 한국의 화엄종 · 일본의 화엄종이 있다. ... 해동 화엄종은 원융종(圓融宗) · 부석종(浮石宗) · 의상종(義湘宗)이라고도 불리었다.중국의 화엄종은 당나라(618-907)의 승려인 법장(法藏: 643-712)에 의해 699년에 ... 성립되었고, 한국의 화엄종인 해동 화엄종은 신라(BC 57-935)의 승려인 의상(義湘: 625-702)에 의해 670년에 성립되었다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.05

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  한국사 요점 정리 학습 자료(하루 만에 끝내는 국사)

  .* 동검 : 비파형 동검불교가 대중화되게 함② 불교연구 활성 : 화엄종을 개창한 의상, 유가종의 태현이 대표* 불교의 교리 체계 진전 : 원효와 의상* 의상 : 화엄종. ... 해동 화엄종 개창. 실천적인 측면을 강조. 평등관계를 강조③ 유학의 발달 ⇒ 왕을 보좌하고 나라를 다스리는데 큰 역할ㄱ. ... 발전하였는데 선종은 지방 호족들의 지지하에 등장7) 통일신라의 문화① 과학기술과 문화발전, 건축과 조각의 발전 ⇒ 견고함, 균형미 불교미술, 건축물 발달 ⇒ 석굴암, 불국사, 에밀레종

  시험자료 | 34페이지 | 7,700원 (60%↓) 3080원 | 등록일 2017.05.04

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  조계종의 성립과 결사운동

  그는 본래 승려로 교학의 측면에서 선상의 겸학을 내세워 법상종에 대해 우위를 주장했고, 실천의 측면에서는 교관겸수(敎觀兼修)를 주장하여 관행이 결여된 기존 화엄종을 신랄히 비판하였다 ... 조계종의 성립과 결사운동목차Ⅰ. 서론1. 무신집권기 불교계의 변화Ⅱ. 본론1. 조계종의 성립2. 지눌의 사상①심성론②수행론- 돈오점수 · 정혜쌍수③지눌의 삼종문3. ... 그 결과 그는 천태종을 창립하여 선종의 승려를 규합해 고려 중기의 불교계를 이끌어 가는 중심적 인물이 되었다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.30

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  [한국불교사] 한국 불교사 정리

  법상종과 화엄종의 양립, 선종은 제3종단으로 밀려남1. 법상종과 화엄종의 대립{대립1) 법상종(보수적인 귀족불교) - 인주이씨와 연결2) 화엄종(고려왕실)2. ... 통일신라시대 불교(변, pp.133-136)1. 5교 성립: 이 시기의 불교 종파(열반종, 계율종, 화엄종, 법상종, 법성종),그 중 화엄종과 법상종이 대표적인 종파{2. ... 화엄종- 의천(숙종대) 등장, 법상종을 융합하고 선종까지도 통합하려는 운동 전개{1) 교종통합:1 교관겸수 주장(실천문제 중시)하여 화엄교단 정비2 신라 화엄학의 전통을 재인식, 원효의

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.05.20

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  행정학개론 불교문화사

  이러한 분위기에 따라 대각국사,보조국사와 같은 훌륭한 고승이 배출되었고 불교의 여러 종파가 이때부터 비롯되어 화엄종,자은종,·남산종,조계종,천태종,시흥종,신인종,총지종,중도종,도문중 ... 그리고 고구려의 승려들은 해외에서의 구법 및 전교 활동을 활발히 하였는데 중국의 삼론종을 이루게 한 승랑과 일본에서 활동한 혜편,혜자,담징,혜관 등이 있다.2.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.11.27 | 수정일 2016.11.28

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  고대사회 삼국시대의 교육 요약

  , 신라 화엄종의 개조), 원측(당으로 유학, 당의 유식 학 발전)이 있었다.또한 아리나 발마(중국 유학 정관 연간에 인도불교의 중심지 날란다사, 율장과 논장 익힘), 혜업, 현태, ... 평원왕 18년 576 북제, 대승논서), 백제에서는 겸익(해로로 인도, 소승불교, 여러 논서), 신라에서는 원광, 자장(중국 유학, 신라의 국가 불교 수립에 공헌), 의상(당에서 화엄학

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.11.14

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  지눌의 생애와 사상

  그중 의천은 선종과 교종을 통합하여 천태종을 만들었다. 천태종은 교종을 주로 하는 것이었다. ... 또한 선종을 중심으로 교종을 통합하여 조계종을 개창했다. 조계종에서는 불교 수행의 두 요소인 참선과 지혜를 아울러 닦을 것을 강조했다. ... 지눌이 확립한 선교 즉 선법과 화엄 화회의 가풍은 이후 한국불교의 전통이 되었다. 지눌은 사법계설 중심의 법장 화엄을 따르지 않았다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.04.23

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  고려불교의 발전

  주요 종파와 승려1) 화엄종華嚴宗와 균여均如화엄종은 중국 당대에 성립된 불교의 한 종파이다. ... 주요 종파와 승려1) 화엄종華嚴宗와 균여均如2) 천태종天台宗과 의천義天3) 조계종曹溪宗과 지눌知訥4) 임제종臨濟宗과 보우普愚4. 고려시대의 대장경大藏經조판5. ... 의 유식설唯識說을 채용하면서 종래의 지론종 학설을 발전시킨 사람이 화엄종의 제 2교조인 지엄智儼이며, 이 지엄의 학문을 계승하여 화엄종 철학을 대성시킨 사람이 현수賢首이다.

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.02

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  불교와 현대사회

  또 10보살이 10종의 깊은 법을 설한다. ... 한역에는 6본이 있으나 지금은 3본만 전해오고 있다.『60화엄』,『80화엄』,『40화엄』이 그것이다.『60화엄』은 418-420년에 중국 동진의 불타 발타라,『80화엄』은 695-699년에 ... 이 중『40화엄』은『60화엄』과『80화엄』속에 있는 마지막 장인 입법계품에 해당한다.

  리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.08

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  해인사대장경판전

  출처１.해인사해인사는 신라시대에 그 도도한 화엄종의 정신적인 기반을 확충하고 선양한다는 기치 아래, 이른 바 화엄십찰(華嚴十刹)의 하나로 세워진 가람 승려들이 사는 사찰 등의 건축물.이다.화엄종의 ... 이렇게 여실(如實)한 세계가 바로 부처님의 깨달음의 모습이요 우리 중생의 본디 모습이니, 이것이 곧 해인삼매의 가르침이다.이러한 정신을 바탕으로 하여 해인사는 해동 화엄종의 초조(初祖 ... (順應)화상과 그 제자인 이정(理貞)화상이 신라 제40대 임금 애장왕 3년에, 곧, 서기 802년 10월16일에 왕과 왕후의 도움으로 지금의 대적광전에 자리에 창건하였다.이리하여 화엄종은

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.02.02

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  [화엄사][서오층석탑][각황전]화엄사의 위치, 화엄사의 연혁, 화엄사와 화엄사상, 화엄사와 동오층석탑, 화엄사와 서오층석탑, 화엄사와 각황전, 화엄사와 사사자석탑,화엄사와 올벚나무

  화엄종의 중심적인 역할을 맡아온 이 절에는 창건 이후 오늘에 이르기까지 많은 큰스님들이 머무르면서 화엄사상의 구현에 애써 왔다.Ⅳ. ... 소탑 3점, 금속편 31점등 총 16종 72점의 유물이 발견되었는데 이들 유물은 과학적 보존처리를 위하여 문화재관리국으로 옮겼으며 부처님 진신사리는 화엄사에서 별도로 보관하고 있다.Ⅶ ... 당나라 희종임금 건부(乾符)2년, 신라 헌강왕 1년 을미(875)에 귀국할 때의 나이는 49세였고 그는 먼저 조정에 아뢰어 500여 선종 사찰을 건립했다고 나타나 있었는데 그 500여종의

  리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.05

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  다시 찾는 우리역사

  송나라에서 화엄종을 배운 의천은 고려로 돌아와 익히는 선을 주장하며 천태종을 만들었다. ... 그는 송나라에서 화엄학을 배우는 동안 송나라의 화엄학 또한 부흥시켰으며 고려와 송의 우호관계를 만드는데 일조했다. ... 의천은 송나라에서 진수정원으로부터 화엄학을 배웠으며, 인도 출신의 승려들과 여러 고승들을 만나 견문을 넓혔다.

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.05.05

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  홍용희, <현대시의 정신과 감각>, (천년의 시작)에서 1부의 2편, 2부의 2편을 각각 골라 요약 정리하고 비평적 견해를 쓰시오.

  이 같은 그의 사상은 군부독재체제의 억압과 맞물려 행동하는 시인으로서의 모습을 보였을 뿐이다.1980년대에 들어선 김지하 시인의 시 세계는 “애린”과 “화엄”의 세계와 마주하게 된다 ... “애비는 종이었”고, “스물 세 해 동안 나를 키운 것은 팔 할이 바람”이니 “나는 아무것도 뉘우치지 않”겠다고 하는 화자의 우울하고 비참한 내면의 고백이 젊은 날의 내 모습처럼 여겨졌는지도

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.03.15

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  [사상]의상과화엄사상

  귀국했다. 676년(문무왕 16) 왕명에 따라 부석사를 짓고 화엄종을 강론, 해동화엄종의 창시자가 되었다. ... 전국에 10여 개의 화엄종 사찰을 건립, 화엄의 교종을 확립하는 일에 힘썼다. ... 화엄종의 개조. 644년(선덕여왕 13) 황복사에서 승려가 되었다. 661년(문무왕 1) 해로로 당(唐)나라에 가서 지엄(智儼)의 문하에서 현수(賢首)와 더불어 화엄종을 연구하고 671년

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.26

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  고려초기 불교사상

  균여의 화엄사상은 신라 의상의 사상을 계승하고 있었는데, 의천은 중국 화엄종의 정통파인 법장의 화엄을 계승하였다고 자부하고 있었다. ... 본래 중국의 성상융회사상은 교종 내부의 대립을 해소하기 위해 화엄종사상 내에 법상종사상을 융합하려는 것으로, 이미 法藏에 의해 체계화되었는데 法周朝의 전제정치를 옹호하는 성격을 지닌 ... 이는 고려 건국이후의 정치적 필요제를 중앙왕실 속에 통합시키는 데 유리한 사상체계였으므로 왕건은 화엄종에 특히 관심을 가졌던 것이다.3.

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.26

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  호족과 불교

  교종의 여러 종파도 이때 확립되어 보덕의 열반종, 자장의 계율종, 원효의 법성종, 의상의 화엄종, 진표의 법상종의 5교가 이루어졌다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.15

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  한국건축사 - 불교건축

  유가종 혹은 법상종 선종 : 천태종과 조계종 화엄계형식 : 중심성 부각 ( 화엄사상의 체계가 반영된 중심성 의 구현 ) 미타계형식 : 영역성 주제 ( 정토관에 따른 영역성 표출 ) ... ㆍ수도참설의 영향으로 지방 산지에 많은 탑과 가람 설립 시대별 교리에 따른 가람의 형성원리 불교건축불교건축종파형식시대 (12~16 세기 ) 고려중기 이후 다양한 종파 성립 교종 : 화엄종과 ... 건립 불교건축가람의 형성원리 불교의 세계관 불교건축예배용 전각들 - 불단의 전각들 ㆍ대웅전 ( 대웅보전 , 석가불 ), 극락전 ( 무량수전 , 아미타불 ), 비로전 ( 대적광전 , 화엄전

  리포트 | 59페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.12

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  한국사상개론 원효

  .- 화엄의 사상 ‘삼종법계’ 설 : 화엄종은 원래 ‘화엄경’에 의해 설립된 종파다. 그러나 원래 인도에서는 화엄종이라는 독립된 종파는 없었다. ... 화엄종 사상은 화엄경에 의거하면서도, 거기에 사로잡히지 않고 아주 독자적인 사상체계를 이루고 있다. ... 화엄종의 절반은 ‘두순’에 의해 창설되어, 중국 불교의 지배적 사상이 되었으나, 천태와 마찬가지로 너무 사변에 치우쳤기 때문에 화엄사상 또한 현실적 힘을 잃게되어 현실 본위의 선종에

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.06

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  고려 불교의 발전과 변화

  대다수의 일반인들도 복을 빌 기 위해 사원을 찾고 불교를 믿었다.고려 초기 불교는 교종과 선종으로 나누어져 있었으며, 그중 특히 화엄종과 법상종이 발전하였다. ... 의천은 천태종을 중심으로 교종과 선종의 통합 을 추진하고, 이론과 실천을 모두 강조하는 교관겸수를 주장하였다. ... [지눌]지눌과 비슷한 시기에 천태종의 요세는 진정으로 잘못을 뉘우치고 불경을 외우면 극락왕생을 할 수 있다고 주장하며 백련사(전남 강진)를 중심으로 또 다른 결사 운동을 이끌었다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.11.03

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  간다라 미술과 대승불교

  또한, 무착(無着, Asanga)과 세친(世親, Vasubandhu) 형제는 법상종(法相宗)과 화엄종(華嚴宗)등의 이론을 확립하여 대승 불교를 발전시켰다. ... 대승 불교가 확립되는 데 공이 큰 용수(龍樹, Nagarjuna)는 카니슈카 왕 때의 승려로 삼론종(三論宗)과 천태종(天台宗) 등의 이론을 확립하였다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.16

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