"大乘起信論" 검색결과 21-40 / 86건

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  [불교 선][불교]불교 선(禪)과 정혜불이, 불교 선(禪)과 화엄, 불교 선(禪)과 원각경, 불교 선(禪)과 인간존재, 불교 선(禪)과 정신건강, 원불교 선(禪)과 성품오득 분석

  대승기신론大乘起信論?을 바탕으로 하여 전개되고 있다. 그러나 ?원각경?은 ?선종영가집禪宗永嘉集?과 ?증도가證道歌?를 비롯한 선종서의 영향을 크게 받았다는 점에서 ?대승기신론? ... 앞서 도신(道信)이나 홍인(弘忍)이 가르친 일행삼매(一行三昧)는 {문수설반야경(文殊說般若經)}에 의거한 것으로서 그 요체는 좌선간심(坐禪看心)이었다. ... )을 꾸짖은 {유마경}의 내용을 예로 들면서, 부동(不動)의 자세로 앉아 간심간정(看心看淨)하는 좌선간심(坐禪看心)을 일행삼매(一行三昧)라고 하는 것은 잘못이라고 말하여, 도신(道信)

  리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.12

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  [유학사상] 원효

  그 대표적인 저서는 ≪대승기신론소大乘起信論疏≫로서, 일심을 보다 깊이 체계적으로 전개시켜 이문(二門)?삼대(三大)?사신(四信)?오행(五行)으로 확대시켜 나갔다. ... 제목에 대한 해설에서 '대'(大)는 포용한다는 뜻으로 진리를 의미하고 '승'(乘)은 수레를 뜻하는 것으로 '대승'은 곧 모든 사물과 사람에 적용되는 진리이며, '기신'(起信)은 믿음을

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.02

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  6두품의 사회적 활동과 신분적 한계에의 저항

  저술 목록과 상호 인용관계에 따르면『대승기신론(大乘起信論)』계통의 저술이 중심을 이루고 있다. 또 원효는 만년의 저술인『화엄경소(華嚴經疏)』에서 자신의 사상을 체계화했다. ... 그리고 중생 제도를 특별히 강조했다는 점에서 그의 대승보살계(大乘菩薩戒)는 대중 교화를 위한 실천규범이라 하겠다.)(2) 강수『삼국사기』강수전을 통해 볼 때 강수는 태종무열왕이 즉위하기

  리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.07.16

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  원효와 대승기신론소

  대승기신론소 (大乘起信論疏)(1) 대승기신론소의 의미(2) 대승기신론소의 구조(3) 이문(二門)과 삼대(三大)의 관계(4) 대승기신론소의 의의4. ... 그 밖의 저술서(1) 금강삼매경론(金剛三昧經論)(2) 대승기신론별기(大乘起信論別記)(3) 발심수행장(發心修行章)(4) 십문화쟁론(十問和諍論)Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고문헌Ⅴ. 각주Ⅰ. ... 중관사상과 무착·세친계의 유식사상의 대립을 一心思想으로 종합 회통시킨 그야말로 불교 유심사상의 인도적 총결론이라 하여도 과언이 아닌 것이다.(1) 대승기신론소의 의미『대승기신론(大乘起信論

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.10.14

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  『화엄금사자장』에 나타난 연기 사상

  동방문화대학원대학교 불교문화예술연구소 신규탁

  논문 | 30페이지 | 7,000원 | 등록일 2016.05.03 | 수정일 2023.04.05

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  대승기신론을 통한 도덕교육

  대승기신론(大乘起信論)을 통한 도덕교육Ⅰ. 서론Ⅱ. 대승기신론의 전체구도Ⅲ. 대승기신론의 중요개념1. 훈습2. 지관Ⅳ. 대승기신론을 통한 도덕교육1. 한국의 도덕과 교육2. ... 분별생멸상을隨順毗鉢舍那觀義故 비발사나(살핌)의 방법으로 파악하는 것이다.어떤 사람들은 마음의 흐름을 정지시키고 마음의 본질을 알아차리는 것이 삶에 무슨 이익이 있냐고 반문할 妄不起心

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.13

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  교육과정이론 요약 (제 3장)

  불교 이론의 종합적 해석서로 알려져 있는 「大乘起信論」은 중층구조의 아이디어를 선명하게 보여주고 있다.불변의 진여와 가변의 생멸은 동일한 ‘마음’의 상이한 측면으로 그 각각이 ‘총체

  리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.08.27 | 수정일 2014.05.07

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  원효의 사상

  -『대승기신론소(大乘起信論疏』위 구절에서 원효는 무엇이라고 지목할 바를 몰라 억지로 이름 하여 일심이라고 한다고 했다. ... 이 깨달음에 관한 원효의 구체적인 이론적 전개는 중국에서 ‘해동소(海東疏)’라고 불리우는 대승기신론소(大乘起信論疏), 화엄경소(華嚴經疏)를 통해 나타나고, 중국에서 )론으로 존중하는

  리포트 | 6페이지 | 무료 | 등록일 2009.10.29

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  여래장사상과 밀교와의 관계

  이러한 점에서 여래장사상은 믿음[信]의 종교이며, 유가행파의 수행[行]의 입장과 대조적이다. ... 다섯째는 ‘性起’인데, 이러한 의미에서 『화엄경』의 「여래성기품」에서 性起는 중생 한 사람 한 사람에게 여래의 性德이 일어나는 것을 말하며, 화엄경』의 法身遍滿의 교설에 연결된다. ... 중생구제를 위한 대비의 방편이 바로 밀교의 대승적 이념이며, 이러한 밀교의 敎理와 理論體系는 大乘佛敎(중관?여래장?

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.01

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  교육이론으로서의 대승기신론 요약 및 비평

  교육이론으로서의 대승기신론(大乘起信論)의 요약과 느낀점여래의 가르침을 이해하고자 하는 사람들을 위해 한량없이 크고 깊은 가르침과 그 오묘한 뜻을 포괄적으로 요약해 주려는 목적으로 불교에서

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.02.23

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  한국사 특강 - 제 2장 동아시아 불교사상의 한국불교

  두 측면의 관계 : 떨어지지 않은 미묘한 관계로 구성, 상호 간의 작용을 통해역동적 대승의 경계를 전개③《대승기신론별기(大乘起信論別記)》?중관(中觀)? ... 한문의 사용과 한역불교의 일체화 - 동아시아 불교권 성립의 기본 조건 마련(2) 대승불교(大乘佛敎)를 중심으로 한 불교의 발전① 남아시아 문화권 불교?

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.23

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  원효의 불교철학- 일심과 화쟁

  1권, 화엄경소(華嚴經疏) 제3권, 중변분별논소(中邊分別論疏) 제2권, 십문화쟁론(十門和諍論) 단편(斷片) 등이다.원효학의 성격을 가장 잘 드러낸 연구 업적으로는 그의 대승기신론소(大乘起信論疏 ... ) · 기신론별기(起信論別記) 를 들 수 있다.

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.27 | 수정일 2016.12.09

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  원효의 화쟁사상 제출[1]

  의언진여(依言眞如)를 표방함으로써 위대한 저술가가 될 수 있었던 것이다.이러한 깨달음에 관한 원효의 구체적인 이론적 전개는 중국에서 ‘해동소(海東疏)’라고 불리우는 『대승기신론소(大乘起信論疏

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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  파르메니데스와 불교에서 존재를 보는 두 시각

  生滅의 否定인 不生不滅Ⅳ.불교의 존재 - 『中論』, 『大乘起信論』1. 『중론』의 저자 용수2. 『大乘起信論』에서의 一心3. 『중론』에서의 不生不滅Ⅴ. 결론Ⅰ. ... 『大乘起信論』에서의 一心依一心法하여 有二種門하니 云何爲二오 一者는 心眞如門이요 二者는 心生滅門이라)一心은 兩面이 있어서 하나는 眞如門이고 다른 하나는 生滅門이다. ... 起)는 ‘상호 의존적 발생’을 의미한다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.08.02

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  [고전, 문학]대승기신론소별기

  대승기신론소별기(大乘起信論疏別記) 제1권원효(元曉) 지음1. ... 펼쳐도 번잡하지 아니하고 합하여도 좁지 아니하며, 주장하여도 얻음이 없고 반대하여도 잃음이 없으니, 이것이 마명(馬鳴)의 뛰어난 술법이요 믿음을 일으키는(起信) 종체(宗體)가 된다.9 ... )의 해석을 마쳤다.18) 최상의 바르고 완전한 깨달음, 곧 부처의 깨달음이다.19) 성만대성(成滿大性)을 말한다.기신(起信)이라 말한 것은 이 논의 글에 의하여 중생의 믿음을 일으키기

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.28

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  원효의 생애와 사상

  일심(一心)사상『대승기신론소(大乘起信論疏)』를 보면 원효는 ‘일심’에 대해 다음과 같이 풀이한다.「귀명(歸命)이란 근원에 돌아간다는 뜻이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.26

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  동아시아현대사 수업 정리 자료

  -원효(元曉)는 『금강삼매경론(金剛三昧經論)』, 『대승기신론(大乘起信論)』, 화쟁(和諍) 사상으로 여러 종파 융합노력? ? ?

  시험자료 | 21페이지 | 무료 | 등록일 2013.01.13

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  불교 철학 요점 정리 , 근본불교, 대승불교, 불교와 사회, 종교로서의 불교, 사카무니 붓다 , 불교 이론, 불교 철학

  )‏ 一乘 (법화도량의 개설 목적)▶ 一乘法은 마음법과 물질법의 차이도 일소하여 色心實相이라고 도 한다. - 반야경 -- 물질도 마음도 아닌 것이 實相 화엄경 / 열반경 / 기신론(起信論 ... .→ 이상의 내용 → 붓다의 경지에 이르게 된다.대승불교 : 반야의 지혜에 근거-- 自利利他의 보살행을 펼쳐나가는 보살의 불교 大乘 : 큰 수레(대반야) 모든 존재의 실상을 드러내어 ... 大乘 → 일체법의 空을 說함.★ 대승의 지혜 → 반야의 지혜 / 공의 지혜 / 무차별의 지혜 ( 어떠한 집착도 없이 이타행을 실천 : 보살)‏ @ 대승불교 = 보살의 불교 小乘 :

  리포트 | 303페이지 | 5,500원 | 등록일 2008.12.31

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  한국교육제도-삼국시대-고려시대까지

  저서에 《대승기신론소(大乘起信論疏)》 《금강삼매경론(金剛三昧經論)》 등 다수가 전해진다.

  리포트 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.20

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  원효

  ≪대승기신론소≫(大乘起信論疏)불리움. ... ≪대승기신론별기≫(大乘起信論別記) 1권≪기신론해동소(起信論海東疏)≫의 초고(草稿)에 해당하며 ≪해동별기(海東別記)≫라고 불림. 이 책은 ≪기신론≫의 5장인 인연분(因緣分)?

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.01

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