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"大乘起信論" 검색결과 41-60 / 86건

  • 윤리와 사상
    화성기위(化性起僞) : 인간의 본성을 변화시켜 인위(僞 =禮儀法度)를 일으킨다.? ... 대승(大乘) 불교→ 중생 제도(衆生濟度)소피스트(Sophist)?인간의 감각적 경험과 유용성 중시 → 상대론적 진리관(→ 감각주의)? ... 공자의 인(仁)- 인간의 타고난 내면적 도덕성→ 인간다움(人)→ 다른 사람을 사랑하는 것(愛人)→ 실천 덕목 : 효(孝), 제(悌), 충(忠), 신(信), 서(恕)→ 실천 방법 :
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.11
  • 금강경 다시 읽기
    善現起請分 第二 수보리장로가 설법을 청함 43. 大乘正宗分 第三 대승의 올바르고 최상인 가르침 54. 妙行無住分 第四 상에 머무름 없는 묘행65. ... 正信希有分 第六 보기 드문 바른 믿음(設是語已) 須菩提-白佛言하사대 世尊이시여 頗有衆生이 得聞如是言說章句하고 生實信不이까이와 같이 말씀하시자 수보리가 붓다께 여쭈길, "세존이시여 자못
    리포트 | 75페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.09.29
  • 고대사 불교철학의 확립
    이 중에서도 원효가 가장 애써 이룬 저작은 『대승기신론소(大乘起信論疏)』, 『금강스스로 세운 법을 모두 버리지 않으므로 이는 주기만 하고 빼앗지 못하는 논”이라고 비판하였다. ... 이런 편견에 집착하지 말고 마음을 닦고 행동을 깨끗이 하며 바른 지해(知解)를 체득해야 하므로 유와 무를 다 버리고 소연히 의거함이 없음을 관해야 함을 강조하였다.원효는 『기신론(起信論
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.11
  • 교육이론으로서의 대승기신론
    敎育理論으로서의 大乘起信論목차서론 마음의 두 측면으로서의 실재와 현상 : 진여와 안심 동일한 운동의 두 방향 : 훈습 깨달음을 위한 노력 : 사신과 오행 교육학적 적용1-(1). ... 깨달음을 위한 노력- 사신과 오행★네 가지 믿음 -신근본(信根本) : 진여가 세상의 근본이다(진여의 법을 즐겨 생각함 -신불(信佛) : 부처에게 한량없는 공덕이 있음 -신법(新法) ... : 부처 법에 큰 이로움이 있음 -신승(信僧) : 스님들이 능히 자기도 이롭게 하고, 남도 이롭게 하는 바른 수행을 한다고 믿음 ※맨 처음 근본에 관한 믿음을 제외한 나머지 세 가지는
    리포트 | 31페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.05.30
  • 신라시대교육(신라교육) 기관 국학과 화랑도, 신라시대교육(신라교육) 제도 독서출신과(독서삼품과), 신라시대교육(신라교육) 사상가 원효와 설총, 신라시대교육(신라교육) 사상가 고운 최치원 분석(신라시대교육)
    그의 저술 목록 중에서 가장 많은 분량을 차지하고 있는 것은 唯識系와 律學 부문 그리고 起信論 관계이며, 현존하는 것 중 중요한 것 몇가지를 들면 다음과 같다. 1권, 1권, 1권 ... 大乘, 經?律?論 등 거의 모든 부분을 다 망라하고 있어 그야말로 초인간적인 學解와 저술활동이라 할 수밖에 없다.
    리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.25
  • [불교인물사]원효와 의상
    ≪대승기신론별기≫(大乘起信論別記)? 1권≪기신론해동소(起信論海東疏)≫의 초고(草稿)에 해당하며≪해동별기(海東別記)≫라고 불림.이 책은 ≪기신론 ... 1권대승보살계(大乘菩薩戒)를 설한 모든 경전을 섭렵한 뒤 확고한 대승윤리관을 제시하기위하여?저술한 계율 해설서. ... 부르고 다녔다.정토사상(淨土思想)을논술한 책.그 내용의 탁월함과 아울러 문장이 아름답고 간략하면서도 의미가 풍부하여마명보살의 ≪기신론≫에 비견되기도 함.전체 내용은 교기종치문(敎起宗致門
    리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.22
  • [원효][원효대사][불교][불교사상][불교대중화][원효불기조][대승기신론소]원효(원효대사)의 실천적 불교사상, 원효(원효대사)의 불교대중화, 원효불기조의 서사적 문맥, 원효(원효대사)의 대승기신론소 별기
    기신(起信)이라고 말한 것은 이 의 글에 의하여 중생의 믿음을 일으키기 때문에 ?믿음을 일으킨다?라고 말하였다. ... 해석하려 함에 대략 세 가지 문이 있으니, 처음은 종체(宗體)를 나타냈고, 다음은 제명(題名)을 해석했으며, 세 번째는 글에 따라 뜻을 나타내었다.처음 종체를 나타내는 것은, 저 대승(大乘 ... 신(信)은 결정코 그리하다고 여기는 말이니, 이치가 실제로 있음을 믿으며, 닦아서 얻을 수 있음을 믿으며, 닦아서 얻을 때에 무궁한 덕이 있음을 믿는 것을 말하는 것이다.
    리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2009.04.13
  • [교육철학 및 교육사]원효의 교육사상
    「대승기신론소(大乘起信論疏)」-중국 고승들이 해동소(海東疏)라 하여 즐겨 인용하기도 한 이 책은 당시 대승불교의 양대 학파인 중관파)와 유식파)의 교리적 대립을 극복할 수 있는 이제체계를
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.29
  • 신라 태현법사
    다음으로는 如來藏 계통에 속하는 《起信論》과 중관사상 논서인 《掌珍論》에 대한 저술이 있고 계율에 대한 저술은 3종이 있다. ... 동국대학교 불교문화연구원에서 시리즈로 나온 논문은 신라 대현법사연구 (Ⅰ)행적과 저작(著作), 신라 대현법사 연구 (Ⅱ) - 대승계학 (大乘戒學), 신라 대현법사 연구 (Ⅲ) - 계율사상 ... 또 멀리서나마 법사의 행업을 탄식하여 말하기를, “오백에 응하여 傑起함은 그 누구인가 곧 동국의 태현법사야말로 바로 그 사람이다.
    리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.08
  • 한국과 일본의 불교 비교연구
    起ならびにる記資財帳』등에 보이는 설이고 후자는 『日本書紀』에 보이는 설이다. 『日本書紀』는 두말할 나위도 없이 奈良시대에 국가사업으로 완성된 권위있는 역사서다. ... 남부6종은 이들 2개 종파의 발전에 따라 점차로 그 세력을 잃게 되었고, 특히 사이초가 대승계단(大乘戒壇)을 개설하고 그가 죽자 이것이 국가의 공인을 얻음으로써 남부6종의 몰락은 결정적으로 ... 연구를 통하여 많은 업적을 남겼고, 혜자(惠慈)·운총(雲聰)·혜편법사(惠便法師)·담징(曇徵)·법정(法定) 등은 일본에 불교를 전파하였고, 도림(道琳)·덕창(德昌)·혜량(惠亮)·신성(信誠
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.16
  • 고전문학사 정리(신라, 고려시대 문학)
    원효의 〈대승기신론소 大乘起信論疏〉와 같은 불경 주소(註疏)는 해외에까지 알려졌다.登潤州慈和寺上房 (등윤주자화사상방) 崔致遠윤주 자화사 상방에 올라 최치원登臨暫隔路岐塵 (등임잠격노기진
    리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.28
  • 만해한용운의 작품에 나타난 불교사상
    《대승기신론(大乘起信論)》에서는 진여를 이언진여(離言眞如)·의언진여(依言眞如)로 구분한다. ... 둘째 불교, 특히 대승불교(大乘佛敎)에서 반야사상(般若思想) 계통의 중심사상이 된 말이다.즉, 모든 존재는 인연(因緣)에 의하여 생겨난 것이므로, 고정된 실체(實體)는 없으며, 연기
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.20
  • 원효, 의천, 지눌의 사상과 현대적 의의
    )4권, 대승기신론종요(大乘起信論宗要)1권, 초장관문(初章觀文)2권, 반주삼매경소(般舟三昧境疏)1권, 아미타경소(阿모든 것이 내 안에 원인이 있는데 그 답을 밖에서 구할 이유가 없는 ... (華嚴經宗要), 유마경소(維摩經疏)3권, 해심밀경소(解深密經疏)3권, 범망경소(梵網經疏)2권, 범망경보살계본사기(梵網經菩薩戒本私記)2권, 발심수행장(發心修行章)1권, 섭대승론소(攝大乘論疏
    리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.01.09
  • 원효의 화쟁사상이 우리의 삶속에서 갖는 의의
    《대승기신론소(大乘起信論蔬)》,《보살영락본업경소(菩薩瓔珞本業經蔬)》같은 경우이다.
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.06
  • 한국불교의 전개와 한국유학의 전개
    대승교학의 발생은 정치이념적인 면에서 새로운 사상 문제를 제기.원효철학은 起信論(기신론)의 재발견이라 할 수 있음. ... 大乘敎學의 발생과 華嚴사상(신라 통일기)초전불교의 토착화 작업이 마무리되면서 대승불교에 대한 연구가 발생. 대승불교는 업설과 종교적 차원이 다름.
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.08
  • [종교 선학] 선(禪)용어개념정리
    『대승기신론(大乘起信論)』에서는 '관'은 이타·교화의 활동을 철저히 하는 것이다. ... 그러나 특히『대승기신론(大乘起信論)』에서는 ‘지’는 자리를 철저히 하는 것이고 이는 소승적 선관을 답습하는 것을 말한다.마음 안에서 나타나는 지(止)의 선정을 구종으로 분류하여 알아보자
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.29
  • [인문어학]화쟁 사상
    이러한 화쟁의 원리·내용은 《십문화쟁론(十門和諍論)》《대승기신론소(大乘起信論疏)》 등에 잘 나타나 있다.
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.03
  • [한문학] 화쟁사상
    論》 《대승기신론소(大乘起信論疏)》 등에 잘나타나 있다.
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.04
  • [윤리사상] 원효의 화쟁 사상
    그러나 大乘起信論은 정립하면서도 自遣하지 않음이 없고 논파하면서도 還許하지 않음이 없다. ... 그의 저술 목록 중에서 가장 많은 분량을 차지하고 있는 것은 唯識系와 律學부문 그리고 起信論 관계이며, 현존하는 것 중 중요한 것 몇 가지를 들면 다음과 같다. ... 원효의 저작오늘날 여러 문헌에 의하면, 원효의 저서는 대략 100여 종 240여 권(또는 85종 170여 권)으로 알려져 있고, 그 연구범위도 小·大乘, 經·律·論 등 거의 모든 부분을
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.15
  • 원효의 통일학
    그의 언어관은 大乘起信論疏 에 잘 나타나 있다. ... 다시 말해서 大乘起信論 에 나타난 말로 표현할 수 없는 진여 에 대해 살펴보면 이러한 名義 의 평등한나라 이름하는 것이다. ... 이 도리는 언 설을 떠나고 사려를 끊었으므로 무엇이라 지목할지 몰라 억지로 一心이라 부르는 것이다.{ ) 大乘起信論疏모든 경계가 무한하지만 다 一心 안에 들어가는 것이다.
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.17
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2024년 08월 30일 금요일
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- 국내의 사물인터넷 상용화 사례를 찾아보고, 앞으로 기업에 사물인터넷이 어떤 영향을 미칠지 기술하시오
5글자 이하 주제 부적절한 예)
- 정형외과, 아동학대