"유식 중관" 검색결과 101-120 / 271건

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  [한국사상][인물] 원효의 금강삼매경과 대승기신론에 대한 소개

  본고(本考)에서는 세 공통점 가운데 우선 '중관·유식의 화쟁적 종합 지향'을 살펴보고자 한다.4.2『금강삼매경』·『금강삼매경론』에 나타난 중관·유식의 화쟁적 종합1) 『금강삼매경』의 ... 이런 문제 의식을 가지고 『금강삼매경』을 보면 우선 눈에 띄는 것이 '중관·유식의 화쟁적 종합 경향'이다.대승불교의 모든 사상 유형은 결국 중관과 유식을 근간으로 전개된다고 해도 지나치지 ... 그리고 중관과 유식을 종합하여 이 진여인 一心의 근원에 이르는 길을 제시한다."

  리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.20

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  유가유식사상과 밀교의 관계

  그러나 대승 중기에 이르러 중관과 유식사상의 발전과 함께 또 다시 학문화의 경향이 강하게 나타났으며 이러한 학문화의 반동으로 실천적인 밀교가 대두하게 되었다.그러나 대승의 중관과 유식사상 ... 자체가 철학적인 특성을 지니기는 하지만 중관의 관법이나 유식의 유가행등의 수행법을 기초로 형성된 것이며 따라서 대승교학이 실천 수행법과 무관하지 않다. ... 중생구제를 위한 대비의 방편이 바로 밀교의 대승적 이념이며, 이러한 밀교의 敎理와 理論體系는 大乘佛敎(중관?여래장?

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.01

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  대승불교개론 레포트로서 대승불교 성립배경 및 근원과 의문점 과 시사점에 대하여 작성

  유식학파 등의 차이에 따른 여러 입장들을 감안하더라도 대체로 불교는 고정된 본질을 지닌 것으로서의 사물의 실체성을 부인한다고 말할 수 있다.동아시아에서는 주로 종이에 먹으로 썼고 ... 대승경전 13부 27권을 번역했던 것이 중국에서 불교경전을 번역하여 출간한 것이 최초라고 할 수 있다.초기 불교의 성립과 이후 교리적 차이에 따른 교단들의 분열, 대승불교 내에서 조차 중관학파나

  리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2017.02.27 | 수정일 2019.03.28

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  삼국시대 불교의 총정리 (총31페이지)

  원효는 중관과 유식을 이렇게 비판한 뒤에, 『기신론(起信論)』의 일심이문(一心二門)의 이론으로 통해, 중관의 철저한 공관(空觀)은 파(破)에 철저한 나머지 두루할 길이 없고, 유식의 ... 특히 중론과 유식의 화쟁에 있어서 중론과 유식을 평하길,“중관은 모든 집착을 깨뜨리고 깨뜨린 것 또한 깨뜨려서 깨뜨리는 것과 깨뜨려 지는 것을 다시 인정하지 않으므로, 이는 보내기만 ... 이를, 긍정만 할 줄 알고 부정할 줄은 모르는 논이라고 하였다.또, 유식은 언설을 떠나야 하는데도 언설에 집착하여 자성을 차별하고 삼세제불의 뜻을 알았다고 하며, 중관은 제법의 의타도리

  리포트 | 36페이지 | 3,800원 | 등록일 2011.05.21

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  <한국사와 한국문화> - <한국사 특강> 교재 요약 ( 제 2장. 동아시아 불교사상의 한국불교/ 제 5장. 농업발달과 유교문화/ 제 9장. 한국의 무속)

  원효는 중관·유식 두 학파의 대립을 근본적으로 해결할 수 있는 가장 합리적인 도리를 발견하기에 이르렀다. ... 원효는 두 극단을 버리고 양자를 종합해야 한다는 화쟁의 논리에 따라 중관파의 부정론이나 유식파의 긍정론을 다 같이 비판하고, 세계는 오직 한마음이라는 독자적인 견해를 제시했다. ... 그리하여 중국불교계에까지 커다란 영향을 주는 등 한국불교의 독창적인 교학이 대륙에 역수출되기도 했다.원효는 대승불교의 2대 조류인 중관학파와 유식학파 사이의 교리적 대립, 공·유의

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.11.20

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  자장의 생애와 사상 관련 리포트

  -664)이 인도여행에서 돌아와 호법(護法)의 설을 중심으로 신유식을 널리 퍼뜨림으로써 중국 불교계 내에서 중관(中觀)과 유식의 갈등을 증폭시키고 아울러 신·구유식간의 대립을 야기시켰다 ... 그에게는 섭론 관계 저술이 없었던 것으로 보이며, 위에서 언급한 법상의 섭론 관계 저술 역시 전해지지 않고 있다.자장은 구유식의 마지막 세대로서 중국불교를 수학하고 귀국하였다. ... 어떻게 신라 사회에 구현하려고 했는지 알아보고자 한다.1) 율사 자장의 사상적 배경자장의 일생은 구도(求道)와 전교(傳敎)로 볼 수 있을이는 원광의 사상과 유사한 점이 있다는 동시에 유식의

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 (30%↓) 1400원 | 등록일 2013.10.22

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  9.여래장사상(진여연기설),밀교

  菩薩(보살))과 구분한 개념으로 佛乘(불승)이라고도 불린다.※ 中國佛敎(중국불교)의 성격 : 中觀(중관)계통(三論宗(삼론종)), 唯識(유식)계통(法相宗(법상종))이 아닌, 如來藏(여래장 ... 楞伽經(릉가경)은 깨달음의 근거가 되는 여래장과 미혹한 세계의 근거가 되는 유식사상의 아뢰야식을 적극적으로 종합하고 있다.마음은 깨달음(진실)과 미혹(거짓)이라는 두 측면을 지니고 ... 唯識思想(유식사상)에서는 緣起(연기)의 근원을 아뢰야식이라 함에 대하여, 起信論(기신론)에서는 眞如自體(진여자체)가 緣(연)에 따라서 일어나 움직인 것, 즉 眞如緣起說(진여연기설)을

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2016.06.26

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  원효의 화쟁사상 제출[1]

  그러므로 무와 유 중관과 유식은 일심에서 비로소 화쟁이 가능한 것이다. 일심의 본래 모습은 무와 유, 진여와 생멸이 원융한 것이기 때문이다. ... 여기서 ‘십문’이란 쟁론을 일으키는 불교의 모든 갈래의 이론과 입장을 통칭하는 의미이다.당시 불교계에서 2대 조류를 이루고 있던 것은 중관파(中觀派)와 유식파(唯識派)였다. ... 즉 중관학파의 청변(淸辨)에 의하면, 망집(妄執))의 부정은 끊임없이 계속될 수밖에 없고, 따라서 모든 법은 공(空)이요 생(生)함도 없어 본래 고요한 것이다.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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  불교인식론의 바른 인식에 관한 논의

  경량부, 유가행유식파, 중관학파 등 다양한 불교 학파들이 펼쳤던 방대한 불교인식론 논의들은 어떻게 정리되어야 하는 것일까?

  리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.06.23 | 수정일 2016.12.17

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  여래장사상과 밀교와의 관계

  그러므로 밀교의 교학사상은 그 배경이 되는 현교의 중관사상이나 유가유식사상, 여래장사상등에서 영향을 받았다. 여기에서는 밀교와 여래장사상에 관하여 알아보기로 한다. ... 중생구제를 위한 대비의 방편이 바로 밀교의 대승적 이념이며, 이러한 밀교의 敎理와 理論體系는 大乘佛敎(중관?여래장? ... 유식사상도 이 사상을 도입해 修道論의 근본과 佛身論 구성의 토대로 삼고 있다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.01

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  대승기신론소(11.1월)

  원효는 ‘대승기신론’을 유식과 중관의 종합이라는 자기 관점 속에서 풀이했다. ... 자장은 신라불국토설을 세웠는데 이는 신라가 부처의 나라라고 함으로써 국왕이 바로 부처 내지는 보살이라는 것이다.이 당시 신라의 불교는 사상적으로 중관파와 유식파의 대립이 해소되지 않은 ... 양파의 대립은 인도에서 유래하였는데 중관파는 일체의법은 공하다 하여 일체를 공한 것으로 비워내는 작업만을 하였다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.04

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  고대 불교 수용과 변화

  유식학파의 대립 원효의 일심사상으로 해결 불성론 논쟁  ‘ 누 가 부처가 될 수 있느냐 ’원효와 의상 - 원효 - 불교사상통합 공유논쟁해결 불교의 대중화 - 의상 - 신라 화엄종 ... 元曉와 義湘 5 교 9 산불교의 대중화 정 토 신 앙 미 륵 신 앙 미 타 신 앙 상 생 하 생 미타신앙과 관음신앙의 유행 교화승의 활동 - 원효 - 진표불교교리 연구심화 공유논쟁 중관학파와

  리포트 | 15페이지 | 무료 | 등록일 2013.01.13

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  원효의 대승기신론

  기신론(起信論) 은 원시불교 이래 인도불교 교리사 전반의 중심문제였던 유심사상(有心思想)을 총결하였을 뿐 아니라, 인도대승사상의 양대 준령인 용수계의 중관사상과 무착, 세친계의 유식사상의 ... 유(有)(유식)의 사상적 대립과 진(眞)?속(俗)의 가치적 갈등을 조화적으로 회통시킨다. ... 라고 하는 것은 일체 세간과 출세간의 착한 인과를 생기게 하는 때문이라는 것이다.(3) 대승기신론소의 의의원효는 기신론(起信論) 의 일심이문삼대(一心二門三大)에 바탕하여 공(空)(중관

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.05

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  논쟁으로 본 한국철학(교선논쟁 서학논쟁 돈점논쟁)

  결국 이는 중관과 유식의 통합을 의미한다고도 할 수 있다.

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.10.17

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  원효와 지눌

  이 중 특히 중관학파와 유식학파의 대립은 가장 심각했다. 당시 불교계에서 2대 조류는 중관파(中觀派)와 유식파(唯識派)였다. ... 원효 당시의 불교는 이런 중관, 유식의 잘못된 이해로 유·무론에 떨어져 매우 편협하였고 백가의 이쟁(異諍)이 바로 여기서부터 시작되었던 것이다.(3) 일심사(要)는 여러 가지가 하나로 ... 중관학파의 청변(靑變)에 의하면 망집(妄執)의 부정은 끊임없이 계속될 수 밖에 없기 때문에 모든 법은 공(空)이요 생(生)함도 없어 본래 고요한 것이다.

  리포트 | 12페이지 | 6,000원 | 등록일 2010.08.22 | 수정일 2020.12.04

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  [여행사 관리][여행사 관리 사례][여행사 관리 기법]여행사 관리의 기존연구, 여행사 관리의 요소, 여행사 관리의 사례, 여행사 관리의 기법, 향후 여행사 관리의 개선 방안 분석

  중관광협의회를 개최하였다. ... 성유식의 연구성유식은 여행사의 경영을 위한 종사원 인사관리제도의 문제점을 도출하여 그 개선방안을 모색하였는데, 4개의 여행사의 종사원의 성별현황, 연령별현황, 직급별 임금현황, 인사 ... 성유식의 연구5. 이웅규의 연구6. 이달영의 연구Ⅲ. 여행사 관리의 요소1. 채용관리1) 신입사원의 채용관리2) 경력사원의 채용관리2. 배치관리3. 인사고과제도4. 교육훈련5.

  리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.09.05

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  불교와 인간(밀교의 발전)

  , 유식 등의 사상적 배경을 기반으로 전개된 것이지만 그 근본은 연기법의 전통에 따른 것4세기 ~ 6세기 아직 비체계적인 밀교 (雜密) 대승불교와 혼재되어 부수적으로 설해지던 시기의 ... 나타냄 반야심경 에서 “色不異空 空不異色”(색불이공 공불이색)은 진리의 현상과 공성(空性)이 불가분의 관계에 있음을 나타낸 것 따라서 밀교의 성립은 대승불교시대에 전개된 반야사상과 중관 ... 생활 속에서 행하고 있는 현실에 대해서는 굳이 눈을 감고, '공'의 지혜인 반야를 '주'라는 이름으로 불렀음구마라습이 번역한 【대지도론】은 【대품반야경】의 주석서인데, 원저자이며 중관

  리포트 | 19페이지 | 3,500원 | 등록일 2013.11.01

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  통일전략구상과 원효ㆍ의상의 통합사상

  유식을 비롯하여, 반야·열반·법화·화엄 등의 후기 고급불교 이론은 물론, 초기 불교의 다양한 경론들도 탐구의 대상이 되고 있었다.당시 중국이나 한반도에 소개된 불교이론들은 초기 불교와 ... 절망의 늪으로서, 전쟁이 분출하는 배타의 살기 속에서 사람들은‘다툼의 화해(화쟁)’와 ‘하나 됨(통합)’의 통로를 갈구 하였을 것이다.원효시대의 한반도에는 대승 불교이외의 두 축인 중관과

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.01

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  한국사 특강 - 제 2장 동아시아 불교사상의 한국불교

  중국불교와 한국불교1) 중관(中觀)?유식(唯識)의 통합과 원효 불교(元曉佛敎)(1) 중관(中觀)?유식(唯識)의 대립? ... 중관(中觀)?유식(唯識) 두 학파의 주장을 비판하고통합론[화쟁(和諍)의 논리, 종합불교]을 주장(3) 원효 불교의 영향? ... 중관(中觀)학파 : “세계의 모든 것은 다 공(空)이다.” - 부정론?유식(唯識)학파 : “세계의 모든 현상은 다 식(識)이다.” - 긍정론?

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.23

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  한국불교사상

  유식학파은 중관학파에서 말하는 공사상을 악취공(惡趣空)이라고 하면서 공을 잘못 이해하고 있다고 비판하면서 우리에게 인식된 이 세계는 즉 외계의 모든 대상은 그 자체로서 실재하지 않으며 ... 삼론종은 인도의 중관학파을 바탕으로 하고 있다. 그럼 인도의 중관학파는 무엇을 말하고 있을까? ... 중관학파는 용수(龍樹)로부터 시작되었는데 세계는 일체의 대립으로부터 벗어나 있는 것으로 이를 중도(中道)라고 하고 중도로써 세계를 본다고 하여 중관(中觀)이라고 하였다.중관에서는 일체는

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.29

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