"유식 중관" 검색결과 141-160 / 271건

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  부파불교와대승불교

  이러한 공사상의 의미를 한마디로 함축한 말이 ‘색즉시공(色卽是空) 공즉시색(空卽是色)’이다.대승불교의 근본사상인 중관사상과 유식사상에 대해 자세히 알아보자.(1)중관사상공(空)을 기조로 ... 중도의 진리를 관찰하는 중관사상은 용수(나가르주나)에 의해 확립되었다.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.20

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  [선][禪][불교][부처님][사상][선 정의][선 어원][선 분류][선 본질][선 수행]선(禪)의 정의, 선(禪)의 어원, 선(禪)의 분류, 선(禪)의 본질, 선(禪) 수행 분석

  강조하는 유식사상 등 대승불교적 ‘공가중’의 논리에도 기반을 두고 있다. ... 개요선은 불교의 한 종파로서 근본불교 사법인인 ‘제행무상 제법무아 일체개공 적정열반’에 바탕을 두고 있을 뿐 아니라, 일체의 공성을 강조하는 중관사상과 그에 근거하여 현상의 가성을

  리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.24

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  <기출표시>한성구 동양사상입문 강의안 제9강

  *중국의 불교-중도(中道)적인 불교 혹은 중관(中觀)적인 불교라고 말함. ... 중국과 어떠한 교류도 발생하지 인도 고유의 색채를 갖고있는 불교(ex.유식종(唯識宗))1.근본불교-부처가 수행을 시작하여 성불을 한 후의 50년간의 시기-유파가 별로 없었음2.원시불교-부처 ... *돈오와 점수를 병행하는 방식으로 불교가 발전하였음====>‘승조’에 의해 ‘중관’적인 방식이 확립되고, ‘도생’에 의해 ‘견성’과 ‘돈오’라는 개념이 확립됨.

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.19

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  한국철학사상개설-[한국불교의 전개과정]

  당시에 하나의 학설로 중관론과 유식론의 대립이 있었는데, 원효는 이와 같은 대립을 바람직하지 않은 것으로 생각했다.중관사상이란 사물의 드러나지 않는 측면에 관심을 둔 것으로 그 결과 ... 유식사상은 요가의 수행에서 나타나는 심리적 체험에서 형성된 것이며 인식론이나 현대의 심리학과 비슷하다. 유식학파에서는 색?수?상?행? ... 아상가 와 반수반두에 의해서 확립된 유식사상이 그것이다.

  리포트 | 7페이지 | 4,500원 | 등록일 2008.10.31 | 수정일 2021.01.30

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  [성인간호학]OR실습, 슬 골관절염으로 인한 TKR(슬관절 전 치환술)

  인공관절 치환술이 가능한 부위는 고관절, 주관절, 지관절(중관부), 턱, 무릎이다.관절 부위별 인공관절 치환술외상이나 골관절염인 경우 인공관절 치환술은 매우 효과가 좋으나 류마티스 ... 잠시 악화되어도 이후 상당기간 안정상태가 유지되며 자기관리를 잘하면 정상적인 일상생활을 잘 할 수 있게 된다.활동에 의해 악화되는 관절통증과는 달리 관절강직은 오랫동안 같은 자세로 유식하거나

  리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.03.19

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  원측

  현장은 유식사상과 나란히 대승불교철학의 양대 조류를 형성하고 있던 중관사상과는 더욱 날카롭게 대립하게 되었다. ... 원측의 유식 불교진체삼장의 유식을 구유식이라고 하고, 현장-규기의 유식을 신유식이라고 한다면, 원측 대사는 그 중간 위치에 선다고 할 수 있다. ... 먼저 구유식과 신유식의 견해 차이를 간단히 도식화하면 다음과 같다.구유식과 신유식의 학설 대조표진체의 구유식현장의 신유식진 여오염되지 않은 순수한 제 9 식 아말라식순수하지 않은 알라야식알라야망상의

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.12

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  동아시아의 사상 필기

  이중 대승불교가 동아시아로 많이 전파되어 주류를 이루었다고 할수 있다. 2세기 쿠샨왕조 시기에 중국으로 불교가 전파되었다.중관학파 : 나가르주나라는 사람이 수립한것인데, 쿠마라지바에 ... 의해 북조의 후진에 전래되었고, 수나라 삼론종을 성립했다.유식학파 : 남조의 양무제 파라마르타 -> 당나라 법상종 설립.1.수당불교와 유.도의 교섭관계수당시대에는 유교 불교 도교가

  리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.04.25

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  [인문 철학]원효와 의상의 불교 사상에 대하여

  한마음의 본질적인 측면인 진여문은 중관사상에, 생멸문은 유식사상에 각각 대응됨은 물론이다. ... 하지만 중국의 불교에서도 중관ㆍ유식의 불교는 제각기 일찍부터 전래되어 왔지만, 그 당시의 중국의 불교계는 인식을 하지 못하였고, 당시의 유식학자 가운데서도 이 문제를 남 먼저 인식하였던 ... 원효의 화쟁론7세기 후반부터 당과 신라를 중심으로 하는 동아시아의 불교권에서 유식학이 크게 유행하게 되고 당시의 불교계에 중관과 유식의 대립이라고 하는 대승불교의 근본적인 문제가 본격적으로

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.18

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  외계의 문제

  중관론자가 설하는 최고의 진리는 유식론자에게 있어서도 완성된 것, 절대적인 것 이지만 세속적 혹은 상대적인 진리는 유식학파에서 다음 두 가지로 나누어진다. ... 이것이 외계를 비실재화 하는 것이다.인도 불교철학의 2대 조류는 중관과 유식인데 전자가 일체 사물의 현실성을 부정하였다면 후자는 그 같은 부정을 질료의 세계, 즉 외계에 한정시키고 ... 유식사상이 목표로 하는 것은 절대적인 무차별, 일미의 세계라고 할 수 있다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.09

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  [법상종] 법상종의 성립과 쇠퇴

  법상종의 교의가 되는 유식사상은 중관파와 함께 인도 대승불교의 2대 학파를 이루는 유가행파의 교학으로 중국에서는 현장이 소개하고 그의 제자 규기가 하나의 종파로 성립시켰다. ... 심리나 인식의 문제를 파고 내려가면서 심층의식을 지각적으로 파악하며 논리화한 것도 유식이다. 유식불교의 원점이 붓다에 있다는 것은 말할 것도 없다. ... 유식종, 자은종, 유가종, 응리원실종, 보위승교종, 유식중도종, 유상종, 상종 등으로 불린다. 〈해심밀경〉과 미륵의 〈유가사지론〉, 호법의 〈성유식론 〉 등을 소의경론으로 한다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.07

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  [기출표시]동양사상입문 9강(성균관대학교 한성구 교수님)

  *중국불교 - 중국에서 토착화된 불교(중국화된 불교), 대승불교, 선종중국의 불교 - 인도의 불교, 유식종(唯識宗:서유기의 삼장법사가 인도에서 가져온 불교)중국사회에 별다른 호응X* ... 보기: 조론, 부진공론, 물불천론, 반야무지론정답: 조론*중국의 불교는 중도(中道), 중관(中觀)불교-이전의 불교는 유(세상은 존재한다.)아니면 무(세상은 존재하지 않는다.)에 편향.지나치게

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.31

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  [불교사] 원효와 의상의 불교사상에 대하여

  한마음의 본질적인 측면인 진여문은 중관사상에, 생멸문은 유식사상에 각각 대응됨은 물론이다. ... 하지만 중국의 불교에서도 중관ㆍ유식의 불교는 제각기 일찍부터 전래되어 왔지만, 그 당시의 중국의 불교계는 인식을 하지 못하였고, 당시의 유식학자 가운데서도 이 문제를 남 먼저 인식하였던 ... 원효의 화쟁론7세기 후반부터 당과 신라를 중심으로 하는 동아시아의 불교권에서 유식학이 크게 유행하게 되고 당시의 불교계에 중관과 유식의 대립이라고 하는 대승불교의 근본적인 문제가 본격적으로

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.21

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  [고전문학사]노힐부득, 달달박박과 원효, 의상 비교

  크게 유행하게 되고 당시의 불교계에 중관과 유식의 대립이라고 하는 대승불교의 근본적인 문제가 본격적으로 제기되게 이른다.원래 중관과 유식의 두 학파는 다 같이 인도에서 일어난 대승불교의 ... 하지만 중국의 불교에서도 중관ㆍ유식의 불교는 제각기 일찍부터 전래되어 왔지만, 그 당시의 중국의 불교계는 인식을 하지 못하였고, 당시의 유식학자 가운데서도 이 문제를 남 먼저 인식하였던 ... 원효와 법장의 화엄학은 양자 모두 대승불교의 2대 조류인 중관과 유식의 대립을 해결하면서 성립된 통합불교로서 인도 불교와는 차원이 다른 단계로 전개시킨 점에서 공통점이 있다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.11

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  최초의 대학 날란다와 간다라미술까지

  ‘중관학’과 ‘유식학’불교의 철학을 세우기 위하여 만들어진 날란다 대학은 오늘날 대승불교의 두 산맥이라 할 수 있는 ‘중관학’과 ‘유식학’이 뿌리를 내리고 있었는데 법현, 현장, 의장 ... , 왕오천축국전을 저술한 혜초 스님을 비롯한 여러 구법승들은 이 곳에서 수학하며 자연스럽게 두 사상을 접하게 되었다.중관학이란 공사상이라고도 하는데, 자아등과 같은 인간이 궁극적으로 ... 또한, 유식학은 우주의 궁극적 실체는 오직 마음뿐으로 외계의 대상은 단지 마음이 나타난 결과일 뿐이다라는 내용이다.여기서 우리는 현장 법사와에 대하여 주의 깊게 알아 둘 필요가 있는데

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.19

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  원효대사

  원효대사의 화쟁사상이 만들어진 시대적 배경 또한 법화종과 법상종의 갈등, 삼종롱과 법상종의 갈등, 무상유식과 유상유식의 갈등 등 대립이 많았으며 화쟁사상은 이러한 갈등들을 종식시키고 ... 그리하여 모든 것이 공이라며 부정하기만 하는 중관학파와 모든 것 비추고 이루도록 하고 있다. 이처럼 화쟁은 차이와 관계를 통하여 주체와 타자를 대립시키지도 분별시키지도 않는다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.20 | 수정일 2013.12.15

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  불교문화와 한민족

  중관파와 유식파에 대한 인식이 있었으며 말기에는 중국의 천태종과 열반학도 수입되어 교학 면에서도 상당히 발전하고 있었다. ... 이후 인도 불교의 중관파의 논의를 잇는 삼론종에 대한 연구가 가장 활발하였다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.28

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  원효의 화쟁사상과 도덕교육의 가능성

  하나는 둘에 대한 하나가 아니라 전체를 포괄하는 것이다.원효는 일심이 중관 사상과 유식 사상의 대립을 해소하고, 불교의 대립과 갈등을 화해시켜 인간의 이상적인 자리, 돌아가야만 하는 ... 즉 중관(무)과 유식(유) 두 학파의 교리적 대립, 세속적 진리와 출세간적 진리에 대한 차별적 가치관을 근본적이고 합리적으로 해결하는 것으로 그 논리는 구체적으로 다음 몇 가지에 근거하고 ... 승랑은 부정에만 집착하여 3륜 철학의 입장에 섰고, 원측은 긍정에 치우쳐 유식철학을 정립하였다.그러나 원효는 삼륜과 유식의 사상을 그 입파와 여탈의 원리로 수용하여 보다 심오하고 근원적인

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.09.17

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  [인문]불교철학 -『唯識과 如來, 天台, 華嚴』

  『唯識과 如來, 天台, 華嚴』『唯識』유식학파는 중관학파와 함께 인도 대승불교의 양대 학파를 형성한다. ... 이중 세친은 유식무경의 도리를 밝힌 유식이십론과 유식학설 전반을 30송으로 간추린 유식삽십송을 저술하였는데, 이는 후대 유식사상의 초석이라 할 만하다.유식이 바라보는 세계는 단지 주관적 ... 이러한 유식성은 어떻게 증득되는가? 유식학파에서는 요가의 실천을 통해 분별상이 제거된 청정한 의식의 회복을 추구한다. 이는 궁극적으로 전환, 즉 ‘전의’를 목적으로 한다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.22

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  동양사상입문 강의노트 9장

  승조의 철학승조와 도생은 선종이다.중도적 불교 / 중관불교 = 유와 무에대해 논쟁하고자 한다면유무중 완전히 편향되어 있었다.지나친 유/ 무 측면 집착● (1) 유뮤(有無) : 상식절 ... 상대성상황의 상대성상대성을 초월해야 진정한 진리, 해탈의 경지=空性(공성)● 중국불교와 중국의 불교중국불교: 중국에 토착화된 불교(대승불교, 선종)중국의 불교(인도불교): 唯識宗(유식종 ... )● 유식종은 중국에서 별다른 호응을 얻지 못함근본불교(부처성불후 50년간) -> 원시불교( 부처 적멸후(사후) 50 ~150) -> 부파불교-> 대승불교, 소승불교원시불교에서 논쟁발생

  시험자료 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.13

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  원효의 생애와 회통사상

  여래장 연기설로 해석한 이유는 그의 스승이자 화엄의 제2조인 지엄(602-688)의 사상적 노선을 벗어나지 않으려 했기 때문이라 한다.)중관? ... 유식의 사상적 문제 외에도 원효가 기신론 주석에서 회통시키려 했던 또 하나의 문제는 眞俗(진속), 혹은 세간과 출세간의 대립이었다고 여겨진다. ... )(1권) 등이 현존하고 있지만, 그들에게서는 그런 뜻을 찾아 볼 수 없다는 것이다.)예를 들어 혜원의 『기신론』주석은 심진여문을 제9식으로, 심생멸문을 제8식등으로 배대함으로써 유식학의

  리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.06.04

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