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"장생불사" 검색결과 101-120 / 209건

  • 전통문양학습(한국전통문양교육)의 필요성, 전통문양학습(한국전통문양교육)의 지도자료와 지도모형, 전통문양학습(한국전통문양교육)의 보충심화활동, 전통문양학습(한국전통문양교육)의 기대효과와 제언 분석
    △완자 구름은 ‘장생불사(長生不死)’를 의미함.연꽃덩굴무늬△‘S'자 모양의 덩굴무늬 사이로 수많은 연꽃이 부채처럼 연결되었다.△작은 잎사귀가 달리고 열매를 표현하고 있다.
    리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.10.11
  • 한국의 무속신화
    망자를 저승길로 인도하는 역할은 바리공주가 서천서약국의 물을 구하러가는 여정을 거치면서 드러난다.바리공주는 인간이 영원한 삶을 누리고자하는 장생불사의 욕구를 충족시켜주려 애쓰는 존재이다
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.30
  • 한국 도교사상의 발달과정
    ) 황제(皇帝)와 노자(老子)를 교조로 삼은 중국의 토착종교2) 유연성과 포용력, 생명력 지님3) 체제 순응 : 도사들의 도교 / 반체제적-민중적 도교 신앙⇒ 신들에 대한 제사와 장생불사염원
    리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.11.20
  • [한국전통사상]제목: 도교사상의 특성과 민족사에 미친 영향
    이른바 장생불사사상이 도교의 핵심을 이루고 있는 것이 바로 그것이다.장생불사는 이 삶의 세계를 단순한 장생 추구 내지는 구현의 장으로 생각한 것이 아니라 현존적인 삶의 의미와 멋을 ... 이 나의 생명적 삶에 모든 의미를 걸고 다양하게 전개되는 종교현상이 도교라 할 수 있다.도교는 인간의 생명적 삶만이 모든 것의 존재요, 의미요, 실재요, 현실이기 때문에 장생불사
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.21
  • 한국의 도교 사상
    바로 도교는 민간의 생명적 삶만이 모든 것의 존재요, 의미요, 실제요, 현실이기 때문에 장생불사(長生不死)의 구현이 그 제일의 목표가 되고 있다. ... 이러한 도교사상의 핵심인 장생불사에 대해 살펴보면 다음과 같다. 도교에선 유교적 윤리 사상이 반영된 사과신) 신앙이 있어서 사과신을 내세워 선생을 권장하는 일면을 볼 수 있다.
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.03 | 수정일 2021.06.29
  • [도교]도교에 관한 연구
    이때부터 신비한 방술로 장생불사를 구하는것을 목적으로 하는 교파종단으로서의 도교가 시작되었다.2.
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.16
  • 구운몽의 현대적 변용 분석
    이 법을 익히면 비록 장생불사는 못할지라도 평생 동안 병들지 않고 늙지 않을 것이다.”)도사는 육관대사이고 거문고는 후에 정경패와의 만남에서 사용되고 퉁소는 난양공주와의 만남에서 사용된다
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.25
  • 학마을사람들의 서사구조
    장생불사의 전설을 간직한 학의 신화성과 학마을의 본원적 순진성은 이 마을을 지탱해가는 두 원리인 셈이다.먼저 소설 '학마을 사람들'의 줄거리를 소설의 기본구성으로 나누어보면,(발단)
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.26
  • [역사]도교사상연구
    이른바 장생불사사상이 도교의 핵심을 이루고 있는 것이 바로 그것이다.우리가 도교사상의 핵심을 구체적으로 알기 위해 고선이 이에 미치지 못하면 선약도 다 무익하다고 한다. ... 이 나의 생명적 삶에 모든 의미를 걸고 다양하게 전개되는 종교현상이 도교라 할 수 있다.도교는 인간의 생명적 삶만이 모든 것의 존재요, 의미요, 실재요, 현실이기 때문에 장생불사
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.19
  • [철학과종교] 천도교적 인간관
    본래의 나는 생사일여(生死一如), 장생불사(長生不死), 불생불멸(不生不滅)인 것입니다. 무형한 한울님이 유형화된 것이 인간이라는 것이다. ... 「무궁한 이 울 속에 무궁한 내 아닌가」라고 수운대신사 최제우가 강조하듯이 장생불사(長生不死)를 말하였다. 인간은 근본에서 죽고 사는 것이 없다고 보는 것입니다.
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.19
  • [종교학]유교, 불교, 도교의 생사관
    광성자의 장생불사이건 지인의 신통력이건 모두 생명의 도를 깨닫고 이를 수련하여 이룬 것이다.종교로서 도교 신앙의 핵심은 생명의 문제에 있으며, 구체적으로 말하면 어떻게 육신의 영원을 ... 그래서 도교는 신선이라는 대중적 우상을 내세우면서 육체적으로 신선과 같은 장생불사를 이룰 수 있다고 선전하였다.)또한 도교는 삶이란 기운이 뭉쳐서 생겨나고 죽음이란 육신과 정신이 나뉘어진
    리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.07.01
  • 우리나라의 정원 문화
    신선을 믿고 장생불사하는 곳으로 승천하기를 원하는 것)에 입각한 정원양식을 그대로 받아들였다.
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.19
  • 소비에 대한 이론 및 정리
    요소의 결합체로 봄* 도료에서도 인간의 몸은 하나의 중요한 철학적, 실천적 위치와 의미를 갖고 있음* 도교에서 소우주로서의 인간은 자기 자신 속에 도를 구현하고 대우주와 하나됨으로써 장생불사하는
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.16 | 수정일 2017.06.06
  • 삼국시대 고분, 미술과 불교
    영향·우아하고, 귀족적 색채(서: 왕희지 화: 고개지 시: 도연명)·권력 인생의 무상함, 청담과 은일 중시, 자연으로의 복귀 주장→‘죽림칠현’→도교사상 유행 민중사이 에 유포, 장생불사
    리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.01
  • [중국역사]중국의 불교와 도교
    신선설은 인류의 장생불사에 대한 추구를 기초로 하고 있는데, 중의 안앵과 제경공의 대화, 제국(齊國)의 명문(銘文)에서 그 흔적을 발견할 수 있다. ... 장생불사할 수 있는 인간이 바로 신선이다. 따라서 신화(神話)라는 것은 신선이 되어 오래 살고자하는 신앙에 대한 표현이라고 할 수 있다.이러한 신화에는 두가지가 있다.
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.12
  • [철학 도교]포박자 내편과 한의학 양생술의 비교연구
    (長生不死)’의 추구를 말한다.전통적으로‘장생불사’또는 ‘장생성선(長生成仙)으로 표현되는 도교의 신선사상은 동진(東晋) 시대의 인물 갈흥(葛洪,284-363)이 저술한 『포박자내편( ... 한다.도교에서는 “실제적 육체적으로 죽음을 초월하고자 소망하는 의식 형태 및 달성에 수반되는 다양한 방법적, 기술적 체계를 총칭하는 개념”으로서, 전통적 용어로 간단히 말하자면‘장생불사
    리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.10.08
  • 조침문
    편작(扁鵲))의 신술(神術)로도 장생불사(長生不死) 못하였네. 동네 장인(匠人)에게 때이련들 어찌 능히 때일손가.
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.09
  • 이돈화
    인간은 근본에서 죽고 사는 것이 없다고 보는 것인데 본래의 나는 생사일여, 장생불사, 불생불멸인 것이다.
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.15
  • 전통문양의 현대적 해석 및 적용사례
    장생불사한다고 여겼던 거북은 십장생 가운데 하나인 만큼, 장수를 비는 뜻을 가지기도 하였다.현대로 이어지는 거북이 등선의 단정함귀갑살은 거북의 잔등 무늬를 이용한 살짜임으로, 옛부터
    리포트 | 50페이지 | 4,000원 | 등록일 2008.04.06 | 수정일 2018.01.09
  • [교양] 도가
    장생불사 할 수 있는 인간이 바로 신선이다. 따라서 신화(神話)라는 것은 신선이 되어 오래 살고자 하는 신앙에 대한 표현이라고 할 수 있다. ... 시선설은 인류의 장생불사에 대한 추구를 기초로 하고 있는데 중의 안앵과 제경공의 대화, 제국(齊國)의 명문(銘文) 속에는 그 흔적을 발견 할 수 있다.
    리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.27
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2024년 07월 18일 목요일
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