"장생불사" 검색결과 121-140 / 209건

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  [종교]도교의 이해와 기반이론

  상사천부터는 사람을 죽게 하는 삼재(三災)가 없어서 죽음이 취소되고 그야말로 장생불사하여 무량수를 누리는 것으로 이해되고 있다.

  리포트 | 31페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.09.25

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  유불도 사상과 중국문화

  도교의 기본교의는 장생불사(長生不死)와 육체성선(肉體成仙)이며 중국고대의 귀신숭배 관념의 기초 위에서 황노학설(黃老學說))을 이론의 근거로 삼아 춘추전국시대 이래의 신선, 방술(方術

  리포트 | 24페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.05.23 | 수정일 2014.03.25

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  [감상문]수성지, 화사 감상문

  그러나 명왕이 도인의 말을 듣고 신불(信佛)만 일삼고 국사를 돌보지 않다가, 방사(方士)의 말을 듣고 장생불사 한다는 백로(百露)를 마시고는 병이 들어 죽으니, 당나라는 불교를 맹신하다가

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.07

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  [동양철학의 이해]우리나라 도교사상의 발달과정

  또한 도교에서는 장생불사(長生不死)를 염원하면서 이를 이룰 수 있다는 여러 가지 방법을 실천하는데, 대표적인 것으로는1) 태식법(胎息法)으로 충화기(沖和氣)를 받아들여 장생하는 수련인

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.21

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  유불도 사상과 중국문화

  도교의 기본교의는 장생불사(長生不死)와 육체성선(肉體成仙)이며 중국고대의 귀신숭배 관념의 기초 위에서 황노학설(黃老學說))을 이론의 근거로 삼아 춘추전국시대 이래의 신선, 방술(方術

  리포트 | 24페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.04.18

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  [중국차] 중국의 차문화

  이는 차가 '영약'(靈藥)으로서 이를 마시면 '장생불사(長生不死)의 신선이 된다'는 관념이 나온 말이다. ... 차의 효능1) "장생불사의영약" 으로서의 차우리 조상들은 차의 효능이 인간의 정신과 육체에 미치고 있음을 깨닫고 예찬을 아끼지 않았다.

  리포트 | 19페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.06.28

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  [서평]조너선 스펜스의 `강희제`를 읽고

  장생불사의 비밀 또한 믿지 않았다. 도가의 호흡법과 위좌법(危坐法)에는 관심을 보였으나 혹시라도 자신이 국정을 돌보는데 게을러지지 않을까 하여 배우지 않았다.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.19 | 수정일 2015.09.16

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  주술적 미술에 대해

  일, 월, 성, 운, 산, 수, 석 과 같은 자연물은 마땅히 장생불사할 것이고 거북, 학, 사슴은 동물 가운데 비교적 오래 사는 동물로 알려졌다.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.17 | 수정일 2013.11.05

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  동서양신화에 드러난 여성의 지위변화

  『산해경』에서 달을 낳고 돌보는 상희는 본래 숭고한 달 어머니의 위치에 있다가 후대의 항아의 이미지와 겹쳐지면서 남편을 배신하고 홀로 장생불사를 이루기 귀해 불사약을 가지고 달로 도망가는

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.10

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  [서유기][오승은][서유기 서평][서유기 독후감][서유기 독서감상문][서유기를 읽고]오승은의 서유기를 읽고, 오승은의 서유기 독후감, 오승은의 서유기 독서감상문, 오승은의 서유기 서평, 오승은의 서유기

  오승은의 서유기를 읽고Ⅰ. 작가 오승은Ⅱ. 사상적 배경1. 長生不老와 道敎- 주문, 變身과 分身, 신통력2. 佛敎- 윤회, 인과응보Ⅲ. 작품 줄거리Ⅳ. 인물과 작품의 배경1. 인물1) 삼장(三藏)2) 손오공(孫悟空)3) 저팔계( 八戒)2. 배경Ⅴ. 서평Ⅰ. 작가 오승은..

  리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.12.28

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  고구려 고분벽화의 형성과 발전

  고구려 벽화고분에서는 장생불사를 상징하는 천인·신선의 모습을 많이 찾아볼 수 있는데, 이는 도교가 일찍부터 고구려에 널리 퍼져 있었음을 보여주는 것이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.27

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  [국문학] 시 화사에 대한 정리

  그러나 명왕이 도인의 말을 듣고 신불(信佛)만 일삼고 국사를 돌보지 않다가, 방사(方士)의 말을 듣고 장생불사 한다는 백로(百露)를 마시고는 병이 들어 죽으니, 당나라는 불교를 맹신하다가

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.12

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  [종교] 십이지신상과 종교와의 관계

  그래서 토끼는 도교적으로 장생불사를 표상한다.흰 이슬 비꼈는데, 밝은 달 돋아온다. 봉황루 묘연하니, 청광을 뉘를 줄꼬. ... 옥토의 찧는 약을 호객을 먹이고자.위의 윤선도의 시조에서도 장생불사의 이미지가 나타나고 있다.용을 유교에서는 봄, 선신 숭앙된다.용은 춘분에 하늘로 올라가고, 추분에 물 속으로 침잠한다는 ... 충성스로운 동물로 나타난다.문경의 토천(불정역 맞은편의 절벽 위)이라는 곳은 길을 잃은 고려 태조를 토끼가 절벽을 따라 뛰어가며 길을 안내했다는 전설에서 생긴 지명이다.도교에서는 장생불사를

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.26

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  죽음을 바라보는 한국인의 시각

  아미타신앙 정토신앙- 선종 : 이기적 자아극복, 생명의 자각 후 죽음의 고통은 극복도교: 長生不死와 成仙-죽음을 장생불사나 신선의 경지로 이동 -현세적 종교의 느낌유교: 자연의 기로

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.01.14

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  서안화차를 보고

  취하고자 했던 상곤은 정통에 대한 열등감으로 거대한 지하궁전을 건설하는 일에 집착했던 진시황의 심리를 대입시킨다.결국 과거로부터의 자유, 또 성적 억압으로부터의 해방을 꿈꾸는 상곤과 장생불사의

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.15

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  태권도에 대해서

  것같이 인체에서 힘의 근원인 하단전에 기운을 모으고 얻어서 행동하기 위한 서기'로 평원은 본디(本)와 바뀜(用)을 뜻한다.십진(十進)십진 품새는 자연 숭배와 원시 신앙에서 나오는 장생불사하는

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.01

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  [고전시가론]용비어천가의 해석

  삶과 그리고 선악에 대한 지식의 상징이었으며, 우주의 상징이었으며, 열매나 즙을 마셔 영적 교섭을 가짐으로써 얻는 장생불사의 상징이기도 하였다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.16

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  [호스피스간호]죽음에 대해서

  일정기간동안 존속하다 그 기운이 다하게 되면 혼(魂)은 양(陽)으로서 하늘로 돌아가고 백(魄)은 음(陰)으로서 땅으로 돌아가는 것4) 도교 사상과 죽음(1) 목표 : 선(仙)이 되어 장생불사

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.30

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  다산과초의

  선단은 선약(仙藥) 또는 단약(丹藥)이라고도 부르는 영약(靈藥)으로, 차를 마시게 되면 장생불사(長生不死)의 신선이 된다고 해서 나온 말이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.25

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  [한국근현대사] 19세기 사회변동과 동학사상

  다음 그는 당시 기층민 사이에 뿌리내리고 있던 도참사상을 받아들였고, 장생불사 신선사상도 흡수하였다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.17

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