"혜능" 검색결과 121-140 / 383건

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  임제종

  (慧能)의 남종선(南宗禪)으로 분파되었다.초반에는 북종선이 우세하였으나, 안녹산의 난 이후 혜능의 제자인 신회(神會)의 활약으로 남종선이 주류를 형성하게 되었다.남종선은 다시 그 종풍에 ... 直指人心見性成佛)는 것이다.보리달마 이후 오조(五祖) 홍인(弘忍)에 이르기까지는 단일한 계보로 이어왔으나, 이후 점수(漸修)를 주장하는 신수(神秀)의 북종선(北宗禪)과 돈오(頓悟)를 주장하는 혜능

  리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.11

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  선종의 발흥, 특징, 시대상, 호족, 후삼국시대

  특히 혜능이 내세운 돈오선에 의하면 장기간의 수행 단계를 세울 필요도 없고 경전도 필요하지 않다. ... 제5조 홍인 문하에서 혜능(慧能 : 638~713)이 남종선을 열었고, 신수(神秀 : 606~706)는 북종선을 열었다. ... 깨달음의 세계를 여는 2가지 방식으로 돈오(頓悟)와 점오(漸悟)를 주장했는데, 선종에서는 혜능의 선을 돈오라 하고 신수의 선을 점오라 한다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.15

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  <기출표시>한성구 동양사상입문 강의안 제9강

  흥인은 어쩔 수 없이 혜능을 자신의 조사자리를 물려주려 결심. 흥인은 괴로워하며 혜능에게 6대 조사의 자리를 물려준 후, 혜능을 사원에서 떠나게 함. ... 됨.===> 일반적으로 선종이라 함은 혜능이 중심이 된 남종을 말함. ... 라고 묻자 혜능이 ‘난 단지 아이들의 울음을 그치게 할 뿐이다’라고 말했다. 그러자 마조가 ‘울음이 그치지 않으면 어떻게 합니까?’

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.19

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  [기출표시]동양사상입문 9강(성균관대학교 한성구 교수님)

  결국 혜능에게 6대조를 임명하고보제본비수 신수를 아끼던 홍인대사는 혜능에게 그날 밤 떠날 것을 명함.명경역무대본래무일물하처야진애*신수는 도생과 비슷, 혜능은 승조와 비슷*후에 신수는 ... 성종(性宗), 혜능은 공종(空宗:있고 없고를 초월)*혜능의 이론이 더 대중화되기 쉬움(신수의 이론은 엄격)*신수는 심즉불(心卽佛), 혜능은 비심비불(非心非佛)*제일의(第一義)-불교의 ... 선종을 결정짓는 시를 쓰라 명함.신수가 먼저쓰고 홍인대사 만족, 그날 밤 혜능이 벽에 시를 씀.

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.31

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  [선종철학]중국의 선종과 선사상

  혜능 일문의 계통을 南宗禪이라 부르는데 대하여 혜능의 동문인 神秀가 북부중국에서 번성시킨 것을 北宗禪이라 하여 선종은 2대 종파로 나뉘게 되었다.혜능의 문인가운데 이름있는 사람은 神會 ... 보리달마 이하 다섯 병의 조사는 혜능의 선종에 선구적 역할을 한 데 지나지 않으며 혜능이 중국 선동의 진정한 개창자였다고 말할 수 있다.위에서 언급한 혜능의 게송을 살펴보자.菩提는 ... 혜능의 선사상혜능(638∼713)은 원래 홍인의 문하에 있던 때에 일하다가 한편의 유명한 게송으로 인해 衣鉢을 전수받아 선종의 제 6 조가 된 인물이다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.16

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  중국학, 중국의 문화코드 독후감

  달마대사에 의한 禪불교가 전파되면서 초기에는 다소 논리적인 구사를 행했던 것과는 달리 6祖혜능대사에 이르러 논리구사가 극단적으로 ‘不立文字’의 방향으로 흐르게 된다.

  리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.03.27 | 수정일 2017.06.28

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  [불교학]육조단경을 읽고

  인종법사는 혜능을 윗자리로 청하여 깊은 뜻을 물었다.혜능의 답변이 간략하고 이치에 맞아 문자에 이끌리지 않음을 보고 인종법사가 말하였다.― 거사는 결코 범상한 분이 아닌 듯한데 오래 ... 이는 "혜능" 이라는 대사가 말한 내용이다. 이 내용을 육조단경에서 처음 접한 것은 아니었다. ... 그 때 혜능이 나서서 말하 기를, "바람이 움직이는 것도 아니요, 깃발이 움직이는 것도 아니며, 여러 스님들의 마음이 움직이는 것입니다."하니 온 대중이 놀랐다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.05

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  [한국사상사]【A+】불교의 기본 논점과 역사 속의 한국 불교

  남종선의 흐름은 혜능의 전기와 법문을 모은 『육조단경』에 잘 나타나 있다.혜능은 금강경(金剛經)에서 나오는 “마땅히 머무름 없이 그 마음을 일으킨다.”는 말에서 기원한다. ... .○ 불교에 대한 이해가 본격화됨에 따라 5호 16국의 하나인 전진에서는 구마라집 등에 의해 본격적인 불경 번역 작업이 이루어지기도선의 등장 : 혜능(彗能)의 제자 신회(神會)가 혜능을 ... 이러한 견성성불은 어느 한순간 활연하게 세계를 이해하게 되는 돈오(頓悟)에 의해 이루어진다.이후 혜능 문하의 선은 강서의 마조도일(馬祖道一)과 호남의 석두희천(石頭希遷)에 의해 일상적인

  리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.08

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  [선][禪][선 의미][선 기원][선 갈래][선 본질][선 깨달음]선(禪)의 의미, 선(禪)의 기원, 선(禪)의 갈래, 선(禪)의 본질, 선(禪) 깨달음 분석(선 의미, 선기원)

  이 중국의 선종은 6조 혜능에 의하여 황금시대를 맞게 되었고 다른 문화와 마찬가지로 한국과 일본에 전래되었으며, 이윽고 세계로 퍼져 나가게 되었다고 한다.Ⅳ. ... 그의 뒤를 이어 2조 혜가(慧可), 3조 승찬(僧璨), 4조 도신(道信), 5조 홍인(弘忍), 6조 혜능(慧能)에 이르러 중국의 선종이 꽃피게 되었다 한다.중국의 선종은 노장사상의

  리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.09.05

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  의천과 지눌의 철학(성상겸학, 교선일치, 돈오점수, 정혜쌍수)

  따라서 신수는 그것을 수상삼학이라고 한다.반면에 혜능의 경우에는 상이 일어날 마음이 없다. 그는 이것을 자성삼학이라 한다. ... 그리고 지눌은 인간의 근기가 일정하지 않다는 현실판단에 근거하여 혜능의 입장을 중심으로 신수의 입장을 포용하는 방식을 취한다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.10

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  중국의 주요 사상과 종교에 대한 정리

  외부의 간섭없이 스스로 종교관련 조직을 운영, 관련 업무 처리· 자양(自養) : 외부의 지원없이 스스로 종교를 육성· 불교- 서한-동한 과도기에 전래- 위진남북조, 정착시작- 당, 혜능에

  리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.20 | 수정일 2017.04.22

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  [인문]소림사와 달마

  특히, 혜능은 중국 선불교를 크게 융성시킨 분으로 노자, 장자, 공자, 맹자와 어깨를 나란히 하는 불세출의 인물로 평가되고 있다.혜능은 과연 어떤 사람이었을까? ... 어머니를 이웃사람에게 부탁하고 불법(佛法)을 배우러 하북으로 떠났다. 30여일 동안 걸어서 황매산에 도착한 혜능은 홍인인대사를 찾아갔다.혜능을 보고 홍인선사가 물었다." ... 어느날 혜능이 나무를 해서 져 주고 오다가 누군가가 "금강반야경"을 외우는 소리를 듣고는 무엇에 홀린 듯 담벼락에 귀를 대고 그 곳을 떠나지 못하였다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.28

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  [고전]`육조단경`을 읽고

  혜능은 말한다. 모든 사람에게는 불성이 있어서 구하고자 하면 얻을 수 있다고 말이다. ... 대신에 경계를 짓거나 어느 것이 옳고 그름을 따져서는 안 된다.혜능스님의 말처럼 깨달음은 구별함이 없고 누구나 얻을 수 있다. ... 혜능은 그 점을 꾸짖으면서 무상(無想)하라 하셨다. 좋다 나쁘다 하여 그것에 자신의 생각을 맞추려 하지 말고 있는 그대로 받아들이는 것이다.

  리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.10.24

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  [한일비교문화] 묵가, 동학, 다도 (사(私)천하와 공(共)천하의 관점에서)

  마치 중국 선종의 제 6대 조사이며 실질적인 창시자인 혜능처럼 그도 글을 몰랐다. 그러한 그가 동학 북부의 책임자로 임명받았고, 사절하는 그에게 최제우는 천명이다, 천명이다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.07.09 | 수정일 2016.07.19

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  선종의 역사

  신회와 혜능에 이르러 혜능쪽에서 달마를 조사로 받드는 달마종의 명칭이 보이기 시작한다. 이때에 이르러 북쪽의 신수와 남쪽의 혜능의 종파적 분리현상이 나타나기 시작한 것 같다. ... 이후에 혜능의 제자인 하택신회(荷澤神會)에 의하여, 신수의 북종선(北宗禪)과 혜능의 남종선(南宗禪)이라는 명칭이 널리 쓰이게 되었다. ... 이것은 혜능의 제자인 하택신회의 노력인 것으로 보여진다.혜능의 문하로 내려가면 하택종과 석두종, 그리고 홍주종의 명칭이 보인다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.06

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  무시선법(무시선)의 성격, 무시선법(무시선)의 목적, 무시선법(무시선)의 진리적 근거, 무시선법(무시선)의 원리, 무시선법(무시선)의 불교화, 무시선법(무시선)의 수행법 분석

  개요육조단경에 나타난 혜능의 사상은 불교사에 일대 전환을 일으키었다. 종래의 점수적 수행태도를 일초직입여래의 돈문으로 돌리었고 정정위주? ... 혜능은 좌선에 대하여도 밖으로 일체 선악경계에 심념이 일어나지 않음이 좌가 되고 안으로 자성이 동치 않음이 선이 됨을 말하여 형식적 정좌에 치중하지 않았다.

  리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.26

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  [선][불교][원불교][무시선][무시선법][종교][불상][부처]선(禪)의 개념, 선(禪)의 특징, 선(禪)의 기원, 선(禪)의 원리, 선(禪)의 역사적 전개, 선(禪)의 수행

  이후부터 중국의 선종은 남북으로 나뉘어져 혜능 계통을 남종선 신수계통을 북종선이라 부르게 되었다. ... 그래서 面壁達磨라는 별명이 붙었다 그의 법통은 慧可 僧璨 道信 弘忍 에게 전하여지고 661년에 제 6조인 慧能(혜능)에 이르러 중국에 토착화한 禪이 전개된다.

  리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.26

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  [한국사상]교선 논쟁

  보조국사 지눌은 선종의 6대조인 혜능의 호 “조계” 를 이어받은 조계종을 제창하였다. 곧 선종 중심의 교종 통합이라 할 수 있다. ... 계율종, 원효의 법성종, 의상의 화엄종, 진표의 법상종이 그것이다.선종은 인도인으로 중국에 들어온 달마 대사가 “편안한 마음으로 벽을 바라보면서(安心觀壁)” 깨달음을 구한 후, 혜능이 ... 이에 반해 선종에서는 이를 지나치게 현학적이라고 공격하면서 또한 중국 선종의 개창자인 달마로부터 6조 혜능까지 일관되게 강조되어 온 일상 삼매(현상 가운에 있다고 하더라도 취하거나

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.14

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  대한불교조계종의 정체성에 관한 소고

  그 후 曹溪는 혜능을 가리키는 명칭으로도 사용되었고,) 혜능은 남종선 계통이다.처음 중국에 유학하여 남종선을 도입한 도의국사나 혜소국사, 그리고 여타 많은 선사들은시 불교계가 안고 ... ‘조계’의 의미를 중국으로 거슬러 올라가면, 조계는 혜능을 의미하기도 한다. ... ‘가지산문의 법맥’조계혜능->南嶽懷讓->馬祖道一->西堂智藏->元寂道義...>廣智->太古普愚‘임제선의 법맥’臨濟義玄...

  리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.12.29

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  대승기신론을 통한 도덕교육

  이 점은 혜능의 글을 통해 분명히 알 수 있다. ... (住卽彼縛)혜능의 관점은 분명히 옳다. 인위적인 수행은 자연스럽지 못하다. 그러나 대부분의 사람들은 혜능이 아니다. 평범한 사람들에게는 불가항력적으로 다양한 형식이 필요하다.

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.13

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