"存學" 검색결과 141-160 / 270건

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  정호(程顥) 사상의 다양한 사상의 분석 레포트

  '맹자(孟子)가 죽고 성인의 學이 전해지지 않았는데, 선생이 1400년 후에 태어나 전해지지 않은 학문을 경전에서 얻어, 장차 이 道로써 백성을 깨우치는 데 뜻을 두었으며, 성학을 ... ‘하늘을 마주 대함’은 곧 나와 하늘이 하나가 되는 것, 즉 인간과 자연이 하나라는 것(存天里 : 하늘이 나와 다르지 않다.)을 인식해 天理를 깨닫고자 함을 의미한다.② 3)仁 5)

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.19

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  이황

  퇴계의 생애2.퇴계의 문학관-正心의 시학-正心의 구현과 賞自然의 의미3.퇴계의 자연시-興趣의 시-閒靜의 시-言學의 시4.문학을 통한 심성도야1. ... 분별에 어둡지 아니하고 더욱 이에 삼가서 未發時에 存養의 功이 깊고 已發時에 省察의 습관이 익숙해져서 참되게 쌓고 오래 힘써 그치기를 아니하면 [書經]의 이른바 ‘精一執中’의 聖學과 存體應用

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.10

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  의부전록 진명학 조원 왕도 장문중 이건종 위자장 학공경 적인걸

  斯文可以存耶？이 학문을 보존할 수 있는가?昔太上有立德，其次有立功，其次有立言，非以徇)名也，將以濟人也。 ... 영녕집을 살펴보면 당나라에 왕도가 있어서 의학에 정밀하여 외대비요를 저술했다고 했다.按《比事摘錄》：唐有王燾，因母病學醫，因以所學作書行世。

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.23

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  [한문]사서

  其爲人也寡欲, 雖有不存焉者, 寡矣; 其爲人也多欲, 雖有存焉者, 寡矣.」해석 ? 맹자가 말하였다.“마음을 수양함에는 욕심을 줄이는 것보다 좋은 것이 없다. ... 동물이 아닌 인간인 만큼 부모님을 진심으로 공경하고 섬겨야 할 것이다.② 爲政篇 031(2-15)子曰:「學而不思則罔, 思而不學則殆.」해석 ? 공자가 말하였다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.27

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  陸判육판관 요재지이

  성품이 호방하였다.然素鈍，學雖篤，?未知名。그러나 소탈하고 노둔하여 학문이 비록 독실하나 이름이 나지 않았다.一日，文社衆?。하룻날에 문사에서 여럿이서 술을 마셨다.或? ... 부인이 들어감을 보고 놀라 오공에게 고했다.公視女屍故存，驚疑無以自決。공이 여자 시체가 예전처럼 있음을 보고 놀라 의심하나 스스로 해결하지 못했다.猜朱以左道殺女，往詰朱。

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.02.16

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  [인문과학]제자백가

  (法者, 憲令者於官府, 刑罰必於民心, 賞存乎愼法, 而罰加乎姦令者也. ... 더욱 철저하여, 바로 그와 같은 면에서 분방한 세계를 펼쳐 보였다.(3)장자와 우리나라장자의 사상은 위진현학(魏晉玄學)의 사상적 기반이 되었으며 남북조 시대에 성행한 반야학(般若學) ... 손자는 “한번 망한 나라는 다시는 존재할 수가 없다(亡國不可復存)”라는 관점에서 전쟁의 해독을 말하였으며 국가 간 이해관계를 중시하였다. 또한 전쟁의 승패가 주장(主將었다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.05

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  고려가요 정과정곡 분석

  ·김존중(金存中)의 참소로 장류(杖流)될 때 왕으로부터 곧 소명(召命)을 내리겠다는 약속을 받았다. ... 그러나 소명이 없자 연군(戀君)의 정을 가요(歌謠)로 읊었는데 이를 《악학궤범(樂學軌範)》에서는 《삼진작(三眞勺)》이라 하였고 후세인들은 《정가 있다.2) 작품 출현의 역사적 배경정서

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.14

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  [역사]고려시대 역사 인식과정

  교육제도고려는 태조 때부터 교육기관으로 개경학(開京學)·서경학(西京學)을 두었으나 학교기관의 정비는 성종 때 유교를 정치이념으로 한 정치기구 정비에 따라 관료 양성기관이 필요하여 992년 ... 이후 15대 숙종과 예종·인종 등의 관학진흥책으로 최약(崔)·홍관(洪灌)·박승중(朴承中)·김인존(金仁存)·김부식(金富軾)·정지상(鄭知常)·최윤의(崔允儀) 등이 활약하여 유학이 크게 ... 교육시설과 교육재단은 수서원(修書院:성종)·비서원(秘書院:성종)·서적포(書籍:숙종)·섬학전(贍學錢:충렬왕)이 있었으며, 국학과 향학의 교육운영을 위하여 학전(學田)을 지급하였다.11

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.28

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  [미술비평] 반고흐의 구두에 대한 논쟁

  존재자를 인간의 객체로서 기술적으로 처리하는 인간중심적인 '폐존(閉存:In-sistenz)'의 입장은 이 형이상학에, 즉 존재의 망각(忘却)에 유래한다. ... 프라이부르크대학교에서 E.후설에게 현상학(現象學)을 배웠다. 1923년 마르부르크대학교 교수, 1928년 후설의 뒤를 이어 프라이부르크대학교 교수, 1933 1934년 총장을 지냈으나 ... E.후설의 현상학(現象學)을 배운 후, 구조주의의 방법을 철학에 도입하였다. 언어의 기호체계(記號體系)가 자의적인 것이라는 인식에서 언어 위에 조립된 논리학을 재검토하였다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.06

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  이황의 학문세계

  그런 점에서 그의 학문은 위기지학(爲己之學)이라 할 수 있는데, 그것은 인(仁)을 바탕으로 하여 성인(聖人)의 경지에 도달하려는 것이다. ... 내적 수양으로서의 ‘거경(居敬)’거경이란 기거동작(起居動作)을 신중히 하고 마음을 한 곳에 집중하여 인간에게 갖추어진 본연의 덕성을 함양하는 것으로, 『중용』에서 말하는 존덕성(存德性

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.22

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  [주역]주역 간해 (주역의 64괘와 그 의미해석)

  不言而信 존호덕행存乎德行"이 된다. ... 그러므로 역은 "성성존존成性存存 도의지문道義之門"이라 할 수 있다. 역은 궁리지서窮理之書로 64괘 속에 인생의 모든 문제를 망라한다." ... 형이상자위지도形而上者謂之道 일음일양지위도一陰一陽之謂道 계지자繼之者 선야善也 성지자成之者 선야善也 추이행지推而行之 존호통存乎通 신이명지神而明之 존호기인存乎其人 묵이성지默而成之 불언이신

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.21

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  두시삼리삼별

  城戍 “세 아들이 업성에 가서 수자리하는데一男附書到 한 아들이 부쳐온 글에二男新戰死 두 아들이 얼마 전 싸우다 죽었다 하오.存者且偸生 산 놈은 겨우 목숨만 부지해 있고死者長已矣 죽은 ... 築城潼關道大城鐵不如 小城萬丈餘借問潼關吏 修關還備胡要我下馬行 爲我指山隅連雲列戰格 飛鳥不能踰胡來但自守 豈復憂西部丈人視要處 窄狹容單車艱難奮長戟 千古用一夫哀哉桃林戰 百萬化爲魚請囑防關將 愼勿學哥舒

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.07

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  2009년 서울대학교 대학국어 한자

  貧者法어법失業실업參與참여意識의식水準수준出發출발制限제한質問질문p.039p.037求乞구걸能力능력防止방지選擇선택根本근본條件조건對策대책滿足만족本質본질照明조명目錄목록創意창의弊害폐해獨創독창生存생존 ... 間接간접敎育교육筆者필자著者저자p.021獨立독립硏究연구剽竊표절p.023關聯관련維持유지課題과제意譯의역出處출처混同혼동讀書독서表記표기探究탐구編輯편집習慣습관臨迫임박p.024p.026支配지배學會誌 ... .054革命혁명成分성분現代현대依存의존購讀구독頻繁빈번强力강력復舊복구對立대립特定특정地球村지구촌感情감정世界세계意圖의도失業실업法條文법조문品質품질公文書공문서告示고시範圍범위史蹟사적遺跡유적考古學고고학

  시험자료 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.17

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  [한국철학] 송의 유학 사상 - 주자학, 성리학

  @존천리 거인욕(存天理 去人欲) - '천리 보존, 인욕 제거', 경(經)의 태도로 성인이 됨●주자학의 윤리적 의의지나친 욕망 조절, 중용의 상태, 인간 기질의 변화, 본래의 자기모습 ... 주자학(朱子學)이 번거롭고 우회적인 것에 회의를 가지고 직접 간명한 깨달음을 얻자는 것이 이 학풍이다. ... 송의 유학 사상 - 주자학, 성리학●주자학(朱子學)대표자, 주희(朱熹, 호는 晦庵, 회암, 1130-1200) 에 의해 집대성되었으므로 이 도학(道學)을 주자학이라 함.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.11

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  [교육학]교육사조

  항존주의 恒存主義 Perennialism고전적 인문주의, 선스콜라주의. ... 해석학 解釋學 [독] Hermeneutic의미해석론(Deutungslehre), 이해론(Verstehenslehre)이라고 할 수 있다. ... 현상학 現象學 Phenomenology?현상학이란 말은 독일의 철학자 람베르트가 1764년에《신기관》이란 저서 속에서 처음 사용한 말. ?

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.03

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  중국어 번체자, 간체자 비교표

  임할 임口 口 입 구吻 吻 입술 문脣 唇 입술 순有 有 있을 유在 在 있을 재存 存 있을 존鯉 ? 잉어 리孕 孕 잉태 잉胎 胎 잉태 태忘 忘 잊을 망忽 忽 잊을 홀葉 ? ... 배상 배船 船 배 선胚 胚 배아 배培 培 배양 배俳 俳 배우 배學 ? 배울 학舟 舟 배 주徘 徘 배회 배徊 徊 배회 회鷺 ? 백로 로礬 ?

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.20

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  정과정의 창작배경 및 작품구성과 해석, 그리고 쟁점

  ·김존중(金存中)의 참소로 장류(杖流))될 때 왕으로부터 곧 소명(召命)을 내리겠다는 약속을 받았다. ... 그러나 소명이 없자 연군(戀君)의 정을 가요(歌謠)로 읊었는데, 이를 악학궤범(樂學軌範) 에서는 곡조의 이름으로 이라 하였고 후세인들은 그의 호를 따서 이라 불렀다.

  리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.07.19

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  [인문계열]다산정약용의삶과주변

  .▣ 9월에 장남 학연(學淵) 태어남. ... 中庸講義補)▣대동수경(大東水經)541815▣심경밀험(心經密驗) /소학지언(小學枝言)551816▣ 6월에 형 약전이 유형지(흑산도)에서 작고.▣ 학유의 처 심씨 사망▣악서고존(樂書孤存) ... 보완하여완성)411802▣ 4남 농장 사망421803▣ 김대비의 해배명령이 있었으나 서용보가 반대▣단궁잠오(檀弓箴誤)▣조전고(弔奠考)▣예전상의광(禮箋喪儀匡)431804▣아학편훈의(兒學編訓義

  리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.25

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  [한국문학통사4판]8.1 조선왕조 한문학의 정착-8.4. 시조의 정착과 성장

  전한다.작품이 하나이다.謫宦傷心涕淚揮 벼슬에서 밀려나 마음 상해 눈물 뿌리면서,送春兼復送人歸 봄을 보내며 돌아가는 사람까지 보내네,春風好去無留意 봄바람아 즐겨 떠나고 머무를 생각 말아라.久存人間學是非

  리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.05

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  [동양교육사상] 양명학과 성리학에서의 격물치지 해석

  하나의 거울이 본래 전체가 통명하나 단지 저가 혼미하고 흐리게 되면 이제 드디어 닦아서 그 사방을 모두 비추어보면 그 밝음이 이르지 아니함이 없는 것과 같다.이것은 "존천리멸인욕(存天理滅人欲 ... 단적으로 말해서 주희의 주자학(朱子學)으로 대표된다.신유학은 과거 학문에 대한 비판으로부터 일어나 경·의의 본의(本義)로 복귀를 지향하면서 차츰 성명(性命)의 학문을 결실시켜 나갔다 ... 논하였고 그 아우 정이(程)는 ‘성즉리(性卽理)’의 학설을 폈으며, 그 후 여러 학설을 편 것을 남송(南宋)의 주희(朱熹:朱子)가 집성·정리하여 철학의 체계를 세운 것이 주자학(朱子學)

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.07.31

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