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"인심도심" 검색결과 141-160 / 546건

  • 성리학과 교육
    이이는 인심이라 해도 그것이 알맞게 조절된 상태에서는 “인심 또한 도심이 된다.”고 하였다.2. ... 인심은 ‘구체(口體)’를 위한 것으로서 그리고 도심은 ‘도의(道義)’를 위한 것으로서 서로 구별된다.그러나 그는 이황의 주장처럼 하나는 기발, 하나는 이발로 서로 다른 본질과 근원을 ... 아니라 정신적인 영역, 심령이나 이성까지도 포괄한다.여기서 기는 본연지성을 엄폐(掩蔽)하는 것일 뿐 아니라, 본연지성을 드러나게도 하고 나아가 회복시키는 것이기도 하다.이이는 “인심도심
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.05.29
  • 조선성리학과 율곡 이이
    율곡 이이의 사상 2) 우계성혼 , 율곡이이의 심성논쟁 인심도심에 관한 논쟁 – 율곡의 비판 “ 인심도심설 역시 ‘ 기발이승일도설 ’ 로써 이해하는 것이 타당하다 . ” 율곡 이이와 ... 율곡 이이의 사상 2) 우계성혼 , 율곡이이의 심성논쟁 - 인심도심에 관한 논쟁 - - 주자의 인심도심설을 수용 人心 - 기의 영향을 받은 인간의 사욕 道心 – 리의 영향을 받은 선한 ... 율곡 이이의 사상 2) 우계성혼 , 율곡이이의 심성논쟁 우계가 율곡에게 인심 , 도심의 문제를 질문하면서 시작 1572 년부터 6 년간 9 차례의 서신왕복 四端七情 뿐만 아니라 人心道心
    리포트 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2013.01.13
  • 동양철학의 핵심 개념 12개 정리
    동양철학 개념 정리1. 태극(太極)태극의 태太는 크고 지극함을 뜻하고, 극極은 매우 높고 요원함, 근본 등을 뜻한다. 즉 태극은 우주 만물의 궁극적 근원, 시원이며 천지가 나누어지기 전 태초의 본원을 의미하는 단어로 우주론의 가장 핵심적인 개념이다. 태극의 특징은 다음..
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.19
  • 영원한 제국을 통해 본 노론과 남인의 사상적 차이
    퇴계는 왕과 신하를 이와 기, 도심인심의 관계로 설명함으로써, 인심은 항상, 어떠한 경우에도 도심의 명령에 순종해야 한다는 원칙을 천명했다. ... 도심인심의 관계는 절대로 섞이거나 전도될 수 없으며, 그런 일이 있다면 사회는 윤리의 파멸과 정치의 타락이 초래된다는 것이다. 이 책의 주인공인 이인몽도 남인으로 등장한다.
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.20
  • 봉사활동 레포트(노인주간보호센터)
    이번 봉사활동을 통하여 정말 소중한 걸 느꼈고 이렇게 상막한 인심도심 속 에서도 마사지 하나로 인해 웃을 수 있는 그런 행복이 있을 수 있다는 것과 그리고 행복이라는 것이 별거 ... 아니라 이렇게 사람처럼 좋은 인심 속에 서로 접촉하면서 느낄 수 있다는 것을 알게 되었다.
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.01.27
  • 다산의 인성론과 그에 대한 기독교적 해석
    인간의 마음속에는 도심인심, 즉 선과 악, 혹은 마음의 기호와 몸의 기호가 항상 싸우고 있는데 인심이 더 우세하다는 것이다. ... 이것은 율곡이 우계와 인심도심 문답을 주고받으면서 모든 사람을 성인, 군자, 보통 사람으로만 구분한 것과는 확연하게 다른 부분이다. ... 하지만 인간이 하늘이 부여한 본성과는 상관없이 자기 마음대로 행동하기 때문에 인심이 더 강해지는 결과가 나온다.
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.12.18
  • 이황과 이이
    인심도심에 관해서는 도의를 위해 발한 마음의 도심이라면, 식색을 위해 발한 마음이 인심이라고 규정한다. ... 이이는 인심도심의 선악 모두를 칭하여 칠정으로, 도심인심 중 선한 부분만을 지칭하여 사단으로 간주하였다. ... 즉 서로 발단하는 것은 다르나, 상호관련에 다라 인심도심으로 갈 수도 있고, 또한 도심인심으로 갈 수 있다는 것이다.
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.26
  • 임윤지당의 기철학적 인간관과 교육사상
    인간의 현존재는 비록 성인일지라도 인심이 없을 수 없고 범인일지라도 본성 속에 도심이 없을 수 없다. ... 따라서 인간의 본연의 성과 기질의 성의 문제, 인심도심의 상이의 문제, 사단칠정의 유래와 귀착의 문제 등이 논의의 주박되고 있다. ... 대해서, 이기이원론에서는 도심을 이로부터 발현하는 순선한 마음으로, 인심을 氣로부터 발현하는 유선유악한 마음으로 이분하여 파악하고 있다.
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.20
  • 율곡이이의 교육사에 미친영향, 교육사상의 교육사적 의의
    인심(人心)과 도심(道心)의 구별은 생명(生命)과 형기(形氣)의 구별 때문이며 인심도심(人心道心)은 서로 처음과 끝이 된다는 것이다.이이는 우리의 마음이 처음에 생명의 정(理性) ... : 感性)에서 출발하였더라도 정리(正理)에 어긋나지 않는 경우에는 도심(道心)과 틀림없다고 보았다.인심(人心)은 감각적, 본성적인 일면에 쏠리는 마음이라 할 수 있겠고, 도심(道心) ... 인심(人心)과 도심(道心)은 서로 겸할 수 없으나 서로 처음과 끝이 된다."라고 하여 그의 근본 입장을 밝히고 있다.
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.05.27
  • 주자(주희)의 윤리사상
    도심이 되고,도심이라 해도 그것을 잘 보존하지 못하면 인심이 된다.· 인심- 기질지성(氣質之性)에 해당하는 것으로서 육신의 사사로움에 생겨난 것이므로 인욕(人欲)에 끌릴 수 있어서 ... 인격수양론본연지성(本然之性) 도심(道心)인간의 성(性) 인간의 마음기질지성(氣質之性) 인심(人心)이러한 기질지성과 인심을 어떻게 해서 본연지성과 도심에로 접근시킬 것인가 하는 문제 ... - 인심을 그대로 방치하면 불선(不善)- 인심을 항상 의리(義理)에 맞게 즉 도심에 따라 인심을 유도하면 선(善)으로 나타나게 됨- 마음은 하나이기 때문에 인심이라 해도 잘 제어하면
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.20
  • [조선대] 광주 아시아 문화 중심도시 사업조사
    남도의 상차림에서 볼 수 있듯이 남도는 여러 가지 많은 먹거리와 푸짐한 상차림에서 나오는 인심으로 인해서 미향의 도시라고 불리었습니다. ... 국립아시아문화전당 주변 지역을 말하며 문화전당과 밀 접한 연계 속에 도시의 문화에너지가 지속적으로 순환,축적,재생산되는 시작 점이라고 볼 수 있습니다.→ 국립아시아 문화전당, 예술인공방거리, 도심캠퍼스
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.10.23 | 수정일 2022.07.04
  • 사단칠정론
    퇴계의 사단 칠정론퇴계는 마음이 인심(人心)과 도심(道心)으로 이루어져 있다고 보았다. ... 율곡의 사단칠정론율곡은 퇴계와 마찬가지로 마음은 인심도심으로 이루어져 있다고 보았다. ... 반면에, 도심은 “도둑은 나쁘다”와 같은 객관적 판단과 평가로서 평가 기준이 도리에 있으며 몸이 아파도 학교에 가려는 것과 같은 이가 발한 것을 말한다.퇴계는 이러한 인심도심
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.30
  • 주희(주자)의 사상 PPT
    잘 제어하면 도심이 되고, 도심이라 해도 그것을 잘 보존하지 못하면 인심이 된다.4. ... 인격수양론인간의 성(性) = 본연지성(本然之性)과 기질지성(氣質之性) 인간의 마음 = 인심(人心)과 도심(道心) 기질지성과 인심을 어떻게 해서 본연지성과 도심으로 접근시킬 것인가? ... 심성론인심(人心)과 도심(道心) 사람의 마음은 단지 하나일 뿐이다.
    리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.20
  • 유학 사상, 금장태 조선유학의 주역사상
    조선의 주자학은 자연이나 우주의 문제보다는 인간 내면의 성찰, 도덕 가치의 문제를 추구하는 것이 특징인데, 이황과 기대승, 이이의 인심도심, 사단칠정에 관한 논쟁은 이기성정론에 대한
    리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.12.01
  • 우리나라의 상담 및 생활지도에 대한 조사
    이러한 맥락에서 성리학은 본래의 마음과 그렇지 않은 마음을 각각 도심인심으로 나눈다.성리학의 마음교육학에서는 학습 혹은 수양의 측면을 중요시한다.
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.02.10
  • 퇴계 이황과 율곡 이이의 사상에 관한 고찰
    인심은 처음 시작과 끝 마치는 부분을 이야기 할 수 있다고 한다. 인심의 동기는 인욕이 되는 것이고, 도심의 동기는 의리이다. 그러나 도심인심은 결국 마음이다. ... 인심도심은 한 마음이다. 하지만 동기가 불선한다. ... 사단은 도심이고 칠정은 인심이라는 주장을 율곡은 인정하지 못한다. 왜냐하면 율곡은 리발을 원천적으로 부정하는 입장이기 때문이다.율곡은 이 부분에서 인심도심시종론을 이야기 한다.
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.15
  • [보건교육D]장기흡연노인의 금연교육(그린의 PRECEDE-PROCEED 모형을 적용)
    (남 8명, 여 7명)해당 OO구 복지관은 도심에 위치하고 있으며, 도시민 계층으로 분류 할 수가 있다.OO구 복지관에서 장기흡연노인 15명(남 8명, 여 7명)명을 한두 명씩 시차를 ... 피워왔고, 금연 생각은 별로 없고 그동안 경험으로 보면 솔직히 담뱃값이 1만원이 된다고 하더라도 담배를 줄이는 한이 있어도, 금연 생각이 나지 않는다고 호소한다.오늘날 각박해진 담배 인심
    방송통신대 | 13페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.03.14
  • 이와 기에 대한 레포트
    이는 천심이고 이는 곧 도심이기 때문에 '선'한 것이고 반면 기는 인심이고 인심은 인욕으로도 나타나기 때문에 '선' 일수도 '악' 일수도 있는 것이다. ... 기질지성은 인간의 외형적으로 드러난 품성으로 인심에 해당하고 '기'에 해당한다.
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.02
  • 역사교과교재 연구 및 지도법-국문번역본 목록
    후학 양성에 전념하며 이 시기, 그는 스승인 이황과 서신을 주고받으며 담론 중, 인심도심 논쟁과 이기논쟁으로 화제가 되었다.2)담헌서(湛軒書)-조선 후기의 실학자 홍대용이 자신이 지은
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.03.05
  • 삼청동 지역조사 상권분석 사이트 및 현황 트렌드
    산과 물이 맑고 , 인심 또한 맑고 좋다고 하여 삼청이라고 하였다 한다 . ... 바로 ‘걷는 맛’이 있기 때문에 사람들이 모여들고 소비로 이어역사 · 문화환경을 고려한 도심문화지구 조성계획 : 서울시 종로구 삼청동 일대를 중심으로 , 정재훈 , 한양대 도시대학원
    리포트 | 32페이지 | 5,000원 | 등록일 2016.05.19
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2024년 08월 30일 금요일
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- 작별인사 독후감
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- 국내의 사물인터넷 상용화 사례를 찾아보고, 앞으로 기업에 사물인터넷이 어떤 영향을 미칠지 기술하시오
5글자 이하 주제 부적절한 예)
- 정형외과, 아동학대