"心卽理" 검색결과 21-40 / 222건

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  주자학 양명학 비교

  性卽理와 心卽理주희 철학에서 ‘마음’(心)은 주체가 되지 못하였다. 그 주체는 어디까지나 본성(性)이었다. ... 이 마음이 곧 천리(心卽理)라고 할 수 있다.주희 철학에서 도덕 규범은 마음 속에 내재한 타자에 지나지 않는 것이다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.02.18 | 수정일 2020.04.19

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  溪南 崔琡民의 ‘明理之學’으로서의 心論 (계남 최숙민의 ‘명리지학’으로서의 심론)

  경상대학교 남명학연구소 김근호

  논문 | 28페이지 | 6,700원 | 등록일 2016.04.02

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  심즉리설,치양지설,지행합일설

  1) 심즉리설(心卽理說)주희는 인간의 마음이 이(理)와 기(氣)의 양분된 것에 의해 이루어지는 것으로 보았다. ... -요약본1)심즉리설(心卽理說)심(心)을 천리(天理)와 동일시하는 것으로 인간의 순연(純然)한 본심이 곧 진리라는 말이다.

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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  왕수인의 생애와 양명학의 주요 사상

  남안(南安)에서 생을 마치게 된다.그는 일생동안 학문을 가르치는 일을 쉬지 않았기 때문에 제자들이 아주 많았으며, 그 결과 명대 중엽 이후로 양명학이 크게 성하게 된다.2.심즉리(心卽理

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.06.23 | 수정일 2014.11.20

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  조선의 양명학[1]

  양명학의 골자는 심즉리설(心卽理說), 치양지설(致良知設), 지행합일설(知行合一說)이다.1)심즉리설(心卽理說)그에 의하면, 모든 도리는 마음에 있는 것이니, 이 마음이 곧 이(理)이고 ... 그는 ‘마음이 곧 이’(心卽理)라는 입장에서, 사물의 이(理)를 구한 주희의 격물치지설을 비판했던 것이다.정제두는 이(理)를 물리(物理), 생리(生理), 진리(眞理)로 나누었다.

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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  성찰사회란 무엇인가,성찰적 국정관리,공동체 정신,성찰사회란 무엇인가,인간의 존엄성,성찰적 국정관리,한-미 FTA

  PAGE:7수기치인(修己治人)2 성찰사회와 理격물(格物)·치지(致知): 사물에 대해 연구하여앎에 이르는 것: 학문과 수양의 방법..PAGE:8↓천하의 理↓2 성찰사회와 心심즉리(心卽理

  리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.08.25

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  溪南 崔琡民의 性理思想 - 理氣論과 心性論을 통해서 본 哲學史的 좌표 (계남 최숙민의 성리사상 - 리기론과 심성론을 통해서 본 철학사적 좌표)

  경상대학교 남명학연구소 金基柱

  논문 | 31페이지 | 7,700원 | 등록일 2016.04.02

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  [사료로 보는 아시아사] 동아시아 근대사 사료 요약본(5개)

  여기서의 ‘심즉리(心卽理)’는 주자학의 ‘성즉리(性卽理)’에 대비되는 개념으로서 ‘마음이 곧 이(理)’ 양명학의 핵심이다.

  리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.04.25

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  '동양인성이론' 시험정리

  그럼 이것은 先知後行論에 빠지는 것이다.좌파는 心卽理學을 추구하고 우파는 心卽本體卽理學을 추구했다. ... . : 心卽理는 心의 自用을 조장하고 심의 자용은 창광자자로 흐를 가능성이 크다고 비판했다. ④ 우리의 ‘이상적목표’와 ‘현실적 조건’을 동시에 통찰하라는 가르침이다. : ‘이상적 ... 그는 心卽理를 표방한다.하지만 凡人의 마음은 私心과 物慾에 지배당하고 있음을 외면할 수 없었기 때문에 마음 자체를 ‘진리의 표준’으로 인정할 수 없었음, 따라서 마음의 本體가 곧 理

  시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.06.28 | 수정일 2018.01.14

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  [양명학][양명학 양지론][양명학 치양지론][회통원융사상][스포츠][양명학 비판]양명학의 의미, 양명학의 전개, 양명학의 양지론, 양명학의 치양지론, 양명학의 회통원융사상, 양명학과 스포츠, 양명학의 비판 분석

  心卽理?說 批判참고문헌Ⅰ. 양명학의 의미중국 명나라 중기에 태어난 양명(陽明) 왕수인(王守仁)이 이룩한 신유가철학(新儒家哲學). ... 왕양명은 초기에 이학(理學)을 공부하다가 주자(朱子)의 성즉리(性卽理)와 격물치지설(格物致知說)에 회의를 느끼고 육상산의 설을 이어 심즉리(心卽理)?치양지(致良知)? ... 霞谷은 이러한 基本立場 아래에서 陽明學의 心卽理와 良知를 理氣一體的인 것으로 理解하여 受用하고 나아가 獨自的으로 發展시켜 生理說로 展開하고 있다.그러나 한편으론 朱子學的 用語를 빌어

  리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.22

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  동양철학의 문제

  심즉리心卽理① 마음 밖에는 리가 없다.- 始知聖人之道, 吾性自足, 向之求理於事物者, 誤也) (龍場之道)리는 원래 외부 사물에 있는 것이 아니라 전적으로 우리들의 마음속에 내재하고 있다

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.03

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  교육철학-주자와 왕양명 분석 자료

  주자와 왕양명의 주요 사상.1)왕양명의 심즉리 (心卽理)와 주자의 성즉리(性卽理)왕양명의심즉리(心卽理)-원리와 원리 실현의 소재(氣)를 엄격히 구별하여, 마음은 기이고 마음이 갖춘 ... 따라서 격물치지가 '마음이 곧 리理이다(心卽理)'에 근거하는 것이다.-리理는 주자처럼 대상적? ... 마음을 밝게 하는 것이 왕양명의 교육목적이라고 할 수 있다.왕양명의 교육목적은 명인륜(明人倫)에도 잘 나타나는데, 명인륜(明人倫)의 기초가 치양지(致良知)에 있다고 했다.심즉리(心卽理

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.10.12 | 수정일 2014.05.06

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  신유가철학 양명학 : 양명 핵심 정리

  과는 대립된 성격을 가지고 있어 육상산(陸象山)의 철학과 함께 심학(心學)으로도 불린다.주희는 성즉리를 이야기한 반면, 양명은 마음(心) 속에 우주의 진리가 있다고 보고 ‘심즉리’(心卽理

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.10.07

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  중국 사상의 전개

  일상생활에 이르기까지 많은 영향을 끼쳤다.한편, 주희와 동시대를 살았던 육구연(陸九淵, 1139~1192)은 주희가 성즉리를 주장했던 것과는 달리, 인간의 마음이 곧 진리라는 심즉리(心卽理

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.06

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  성리학과 양명학(점수 잘받을수 있게 용어 한자 변환 완료)

  주자학(朱子學)의 성즉리(性卽理)설에 반하여 그가 주장한 학문을 비판하고 인간의 본성은 착한게 아니라 인간의 마음에 달려있다는 주장으로 심즉리(心卽理) 설을 주장하고 있다.제일 먼저

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.05.11

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  양명학

  심즉리설(心卽理): 마음이 곧 이치-주희: 현실의 마음은 불완전한 것. ... ->心卽理. 마음이 그대로 리이기 때문에 그 리는 천리의 리에 통함. 주자학의 격물궁리 = 외계의 일사일물의 궁구 의미없음.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.02

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  임진왜란 이후 유교 사상

  강화학파는 왕수인이 개창한 양명학을 연구하며, ‘내 마음이 곧 진리〔心卽理〕’라고 하였다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.06

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  왕수인의 사상

  심학 (心學)중국의 정주학(程朱學)과 대립되는 ‘심즉리(心卽理)’의 학문체계.넓은 뜻으로는 마음을 수양하는 학문으로 유교 전체를 말하기도 하나, 일반적으로 송(宋)나라 때의 육상산( ... 우리나라에서는 성리학의 배타성으로 인해 본격적인 연구와 발전을 보지 못하고, 일부 유학자들에 의해 은밀히 수용되어 그 명맥을 이어 왔다.① 심즉리 (心卽理)중국 남송(南宋)의 육상산 ... 과 행위[行]가 분열되어 있는 현실이기 때문에 알면 반드시 행하고 지행을 합일시켜야 한다는 당위(當爲)를 뜻하는 실천강조의 명제로 해석하기 쉽다.그러나 본래의 뜻은 그의 ‘심즉리(心卽理

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.22

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  양명학의 철학체계

  (心卽理)”라는 것이다. 陽明이 주장하는 心卽理는 여러 가지 의미를 지닌다. ... 그는 朱子의 格物致知를 반대하고 그의 독특한 心卽理設을 내세웠다. ... 또한 그는 良知를 천지생성의 원리로서 그 자체가 무한한 창조력을 지니고 있으며, 스스로 작용한다고 본다.앞서 말한 心卽理와 良知에 대한 인식을 바탕으로 陽明은 知行合一을 心體의 근본적

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.22

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  유교의 철학사상

  심즉리(心卽理), 치양지(致良知), 지행합일(知行合一)은 양명학의 3강령이다., 청나라 시대의 고증학 고증학(考證學)은 중국 명말 청초에 문헌학, 언어학을 중심으로 객관적, 실증적

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.02.06

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