"心卽理" 검색결과 141-160 / 222건

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  [동양 철학]왕양명의 생애와 사상

  이러한 절대적 유심론(唯心論)의 관점에서 그는 심즉리(心卽理), 심즉물(心卽物)을 주장하였다.마음의 실체는 본성이요, 또 본성이 이치이다. ... 그리하여 오늘날 우리는 이 둘의 이름을 합쳐 그들의 학문을 육왕학파(陸王學派)라고 부른다.(1) 왕수인의 우주관왕수인의 우주관에 의하면 ‘우주는 마음의 이치’(心卽理)이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.27

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  연암에 대한 비판적 고찰

  사실, 더 나아가 공안파는 양명학과 양명좌파를 사상적 근저로 활용하고 있다는 사실을 입증하기 위해 양명학과 양명좌파에 대해 간단히 알아볼 필요가 있다.양명학의 기본명제 ‘심즉리(心卽理

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.06

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  동양윤리교재연구 기말고사 정리

  '사람의 본성은 곧 천리'라고 하는 것은 인간은 나면서부터 하늘의 이치를 성품으로 부여받았다는 것이요, 이것은 중용에서 말하는 천명지성을 이룬다.2.심즉리(心卽理)‘마음이 곧 이치’

  시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.28

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  성리학의 발달.

  한편, 이와는 달리 육상산(陸象山)은 ‘심즉이(心卽理)’를 주장하였는데, 이것을 왕양명(王陽明)이 계승하여 육왕학(陸王學)을 정립, 이것 역시 성리학이라 하나 대개의 경우는 성리학이라

  리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.01.30

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  [역사] 중국의 유학

  왕양명은 초기에 이학을 공부하다가 주자의 성즉리와 격물치지설에 회의를 느끼고 육상산의 설을 이어 심즉리(心卽理)·치양지(致良知)·지행합일설(知行合一說)을 주창하고 나왔다. ... 한편, 이와는 달리 육상산은 ‘심즉리(心卽理)’를 주장하였는데, 이것을 왕양명이 계승하여 육왕학을 정립, 이것 역시 성리학이라 하나 대개의 경우는 성리학이라 하면 주자학을 가리킨다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.12

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  송명대에서 청대까지의 유교사상 정리

  주자는 궁리를 더 중시 (선지후행설)-선지후행설 : 학문을 하여 바른 도를 익히지 않고 행동하는 것은 옳지 않다고 봄육상산))철학설)심즉리설-육상산의 철학은 심즉리(心卽理)를 근본사상으로

  리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.05.29

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  명대의 학술과 문화

  왕양명은 결국 ‘이’는 안에서 구하는 것으로 충분한데, 그것은 ‘나의 마음이 곧 이’, ‘심즉리(心卽理)’이기 때문이라고 생각하게 되었다).왕양명은 주자와 다른 입장을 취하고자 의도한

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.22

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  [유가사상과 윤리] 유가사상의 특징 등 기말고사 요점 정리

  중요한 것은 오직 모든 사물의 이가 갖추어져 있는 “본심을 밝혀내는” 존덕성으로 귀결된다.주희의 성즉리(性卽理)보다는 육구연의 심즉리(心卽理)가 더 현실적인 학문으로 여겨진다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.28

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  [주자와 교육사상] 주자와 교육사상

  정이와 주희가 인간의 본성은 인간에게 부여된 보편적인 리(性卽理)이라고 본 데 비해, 육구연은 인간의 마음이야말로 보편적인 리(心卽理)라고 보았다. ... )주희가 인간의 본성은 인간에게 부여된 보편적인 리(性卽理)이라고 본 데 비해, 육구연은 인간의 마음(心)이야말로 보편적인 리(心卽理)라고 보았다. ... 성인들에 의해 이루어진 경전들도 불변의 법칙이 아니라 그가 당면한 상황 속에서 마음의 온전한 활동을 기록해 놓은 것에 불과하다는 것을 알 수 있다.2) 성즉리(性卽理) 와 심즉리(心卽理

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.03

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  [역사학] 유학사상의 흐름

  그는 5경(經)에 대신하여즉리(心卽理)·지행합일(知行合一)·치양지(致良知)라는 주제로 강학활동(講學活動)을 정열적으로 하였다. ... 한편, 이와는 달리 육상산(陸象山)은 ‘심즉이(心卽理)’를 주장하였는데, 이것을 왕양명(王陽明)이 계승하여 육왕학(陸王學)을 정립, 이것 역시 성리학이라 하나 대개의 경우는 성리학이라

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.08

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  [한국철학] 송의 유학 사상 - 주자학, 성리학

  주자학에서는 성즉리(性卽理)라고 하는 데 대하여 양명학은 심즉리(心卽理)라 한다. ... @심즉리설(心卽理說)인간의 본성[성(性)]을 중시한 주자와 달리, 본래 타고난 인간 마음[심(心)]을 중시하여 심(心)이 곧 우주 자연의 이법인 리(理)와 일치한다는 설.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.11

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  [중국철학] 주자와 양명의 이론과 실천의 문제

  이런 시대적 상황을 해쳐 나가기 위한 새로운 사상이 요청되었다.첫 번째가 심즉리설(心卽理設)인데 우주는 곧 나의 마음이며 나의 마음이 곧 우주라는 육구연의 학설을 계승한 왕양명은 만물이

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.08

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  [행정윤리] 주자학과 양명학에 대한 행정적 고찰

  왕수인은 물(物)의 이(理)는 바로 우리의 마음이며, 마음 이외의 곳에서는 그것을 찾을 수 없다는 심즉리(心卽理)의 명제를 세워 성정(性情)을 관통하는 심(心)의 본체를 천리(天理) ... 왕양명(왕수인)은 초기에 이학(理學)을 공부하다가 주자(朱子)의 성즉리(性卽理)와 격물치지설(格物致知說)에 회의를 느끼고 육상산의 설을 이어 심즉리(心卽理) ·치양지(致良知) ·지행합일설

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.12

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  한국교육사-유교사상의전개fp

  왕양명은 초기에 이학(理學)을 공부하다가 주자(朱子)의 성즉리(性卽理)와 격물치지설(格物致知說)에 회의를 느끼고 육상산의 설을 이어 심즉리(心卽理) ·치양지(致良知) ·지행합일설(知行合一說

  리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.02.28

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  10급 공무원 일반상식 요약

  개선됐다.접착성과 유연성을 높이는 데 쓰이는 가소제의 일종으로, 그동안 염화비닐(pvc) 재질의 식품포장용 랩 등에 사용되었으나 환경호르몬 검출 논 즐거움은 천하의 영재를 얻어서양명학 心卽理

  시험자료 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.12 | 수정일 2021.09.05

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  (종교사회학)유교의 형성과 영향 -한,중,일 동아시아시아 3개국을 중심으로

  性卽理說)을 확립하였고, 왕양명은 사람의 참다운 양지(良知)를 얻기 위해서는 사람의 마음을 어둡게 하는 물욕(物欲)을 물리쳐야 한다고 주장하여, 격을 물리친다는 뜻으로 풀이한 심즉리설(心卽理說

  리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.12.10

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  [청대철학사] 청대철학사 戴震(대진)

  또한 陸象山(육상산) 등이 心卽理라고 한 것 역시 모든 것은 마음에 있는 것이 아니라 그 자체라 하며 비판하였다. 세상을 인식하는 것이 心이지, 心 자체가 세상은 아닌 것이다.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.03

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  양명학연론을 읽고

  어느날 밤 석관(石棺) 속에서 깨친 것이 심즉리(心卽理), 지행합일(知行合一), 만물일체(萬物一體)였다. 49세에 처음으로 치량지(致良知:인간의 마음 속에 있는 선천적인 판단력이나

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.15

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  [교육실습]동양윤리의 전개 학습지도안

  *양명학의 개념인 심즉리(心卽理), 치양지(致良知), 지행합일(知行合一)에 대해 학습 자료를 학생들로 하여금 읽히고 설명해준다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.08

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  17세기 이후 조선시대의 문화와 그 특징

  주자학과는 대립된 성격을 가지고 있는데 양명학의 창시자인 왕양명은 초기에 이학을 공부하다가 주자의 성즉리(性卽理)와 격물치지설(格物致知說)에 회의를 느끼고 육상산의 설을 이어 심즉리(心卽理

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.22

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