"천인감응론" 검색결과 81-100 / 215건

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  한당철학사

  천인감응을 주장하는 사람들이 하늘과 사람의 차별을 없애고 ‘천인합일’을 고취하였으나, 하늘은 객관존재인 자연계이며 근본적으로 무의지한 것이라고 하였다. ... 양웅과 유학- 천인감응을 주장하는 종교 사상이 널리 퍼지고 있는 상황에서, 양웅은 독자적인 사고에 입각한 정신을 표현하였다. ... 양웅은 하늘은 자연히 하늘이 된 것일 뿐 목적을 갖고 있는 것이 아니라고 하면서 천인감응의 오류와 귀신 또는 장생불사 따위의 미신에 대해 비판하였다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.12

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  사마천의 사기

  동중서는 천인상관설, 천인감응설을 주장했다. 천자가 천명을 위배하는 정치를 할 경우에는 하늘이 지상에 재해와 이변을 내림으로서 천자의 반성을 촉구하고 경계한다는 것이다. ... 이러한 동중서의 천인감응설은 제자였던 사마천에게도 영향을 미쳤으며 이는 사기 속에서도 드러난다.여후 일족의 난이 있었을 때에는 일식이 일어나 대낮인데도 암흑 세상이 되었다.

  리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.10.11

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  동아시아 유학사상의 자연관과 생태적 함의

  이때 "한 번은 음이 되고 한 번은 양이 되는계로 접어들면서 또한 음을남는다고 하면서, 음양의 두 기운이 감응하여 인간을 비롯한 만물을 형성한다고 보았다. ... 유학은 노장사상과 동일하게천인합일(天人冷一)을 수용하고 있다. 유학이 중시하는 구체적자연관은 ‘주역(周易)’에서 살필 수 있다. ... 초월적 인격신의 면모가 탈색되면서 내재적 천인합일의 관계로 드러나게 된다. 인간사회는 마땅히 도를 구현해야 하는데, 이런 도는 근원적이면서 통합적인 자연의 이치일 뿐이다.

  리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.04.21

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  최한기, 그는 누구인가 ?

  이와 같이 자연과 인간을 분리해서 이해하는 것은 인간행위의 도덕성 여부가 자연의 운행에 영향을 미친다는 이른바 천인감응설)에 기반한 전통적인 자연이해와 구별된다.최한기가 이해한 자연은

  리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.07.03

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  [근세사]정도전의 정치사상

  정도전의 정치사상1) 유교정치이념2) 민본사상과 혁명사상① 민본주의② 혁명사상③ 천인감응설3) 인을 바탕으로 한 정치(仁政)와 덕치(德治)사상4) 통치체제① 중앙집권체제② 관료정치③

  리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.11.06

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  율곡 이이의 [천도책]의 문학적 분석

  안개의 여러 현상을 천인감응과 연계하여 설명하면서 여러 史書의 역사적 기록들을 인용하여 자기 주장의 정당성과 신뢰도를 강화하였다. ... …… 구름은 어디에서부터 일어나며 흩어져 오색을 띠는 것은 어떤 감응인가? …… 안개는 어떤 기운이 발한 것인가? …… 천둥과 번개는 누가 이것을 주관하는 것인가? ... 여기서는 인용된 구절이 다른 구절과 긴밀하게 연결되어 있지 않지만 다른 곳에서는 이해하기 어려운 자연현상과 그 감응에 경서의 어구나 선유의 언급, 전고 등을 적절히 인용하여 자신의

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.12

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  [장자][장자 사상][장자 생애][장자 자연관][장자 세계관][장자 心(심)이론][격의불교]장자의 사상, 장자의 사상적 배경, 장자의 생애, 장자의 자연관, 장자의 세계관, 장자의 心(심)이론, 장자와 격의불교 분석

  至人의 마음 씀씀이는 거울과 같아서, 어떤 것이든 맞이하거나 보내는 것이 없이 감응(感應)하고 축적함이 없다. ... 또 그의 유의대상에 제한도 없으며 무아, 무명(無我無名)에서 더 나아가 시공(時空)을 초월한 천인합일(天人合一)의 철저한 달관의 경지에 유한 것이다.도가 정신의 내적 객관세계에 들어가면 ... 그 감응함은 마치 메아리와 같이하여, 홀연한 것이 마치 없는 것 같고, 고요한 것이 물이 맑은 것처럼 하라([天下])위의 인용문에서 거울(鏡)이라는 단어는 세상을 있는 그대로, 아무런

  리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.04.22

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  주역의 자연관

  주역에서는 천인합일 사상을 강조한다. 인간세계의 질서가 우주자연계의 질서와 일치한다고 보고, 자연계의 질서에서 어떤 모범을 획득하려는 것이 바로 천인합일사상이다. ... 이 모든 것은 인과적인 관계가 아닌 인간과 자연의 감응에 의한다는 것을 전제로 하기 때문이다.음과 양이 서로 감응하고, 천지도 또한 감응하는 관계이다. ... 그러므로 인간과 자연 사이에는 필연적인 감응관계가 있다고 하는 것이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.20

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  교육철학

  과정㉠ 유학(원시유교) : 공자, 맹자 / 특징 - 도덕적 실천 중시, 귀족주의, 소국가주의㉡ 유교(훈고학) : 동중/ 특징 - 자국해석, 문장구성(미사여구), 중앙집권체계지지, 천인감응설

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.09.18

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  금문학파와 고문학파 비교

  그러므로 항상 현실과 결합해 경학을 토론하였고 천인감응설(天人感應設)을 주장하였다. ... 또 동중서의 제안으로 관학화된 『춘추공양전』 등을 근거로 한 금문학파는 주로 자구의 해석이나 천인감응설에 바탕한 정치론으로서 군주권의 정당화나 참위설 등 신비주의적인 성격이 강하였다

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.07 | 수정일 2013.12.15

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  제자백가에서 천인사상의 비교

  맹자의 천인사상맹자의 천인관계의 경우 천인합일의 관계로 분류된다. 그리고 천인합일은 다시, 천인절대합일, 천인상통, 천인감응으로 분류된다. ... 세번째의 천인감응은 동중서로 대표되는데, 이 의미는 천과 인간은 동류로서 서로 교감하는 존재를 말하고 있다. ... 이러한 주장이 가능하려면, 인간을 포함한 일체의 모든 존재가 통일된 체계 내에 존재해야 하며, 상호간의 감응이 가능하다는 것이 전제되어야 한다.

  리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.10.02

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  분서갱유와 사상변형의 역사

  금문경학은 일찍부터 관학으로 인정되어 왔기 때문에 군주의 기호에 맞게 음양가의 음양오행설, 재이설, 참위설, 천인감응론 등 미신적인 요소를 흡수했다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.18

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  중국 철학과 유가사상

  이런 천인감응의 미신사상은 황제를 신격화하기 위한 것이다. 그러나 후한의 정치권력이 붕괴되자 도덕주의에 대한 반발로서 노장사상이 번성하게 된다.

  리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.12.02

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  [제자백가][제자백가사상][제자][백가]제자백가사상 중 유가(유가사상)와 도가(도가사상), 제자백가사상 중 묵가(묵가사상)와 법가(법가사상), 제자백가사상 중 명가(명가사상)와 종횡가(종횡가사상), 기타 고찰

  그 내용은 천인감응을 핵심으로 하고 음양오행을 골격으로 하는 이른바 유가의 천인합일관이다. ... 동중서의 기본이론으로 보자면, 천은 지고무상의 존재로 우주만물을 창조할 수 있을 뿐 아니라 인간의 모든 일을 주재한다.그런데 이 천은 인간과 서로 감응할 수 있으며 군주는 천을 대신하여

  리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.07

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  음양오행사상이 중국고대인의 생활관에 미친 영향

  인의 3계는 서로 밀접한 유기적 관계 속에서 영향을 주고 받는데 이것이 천인감응설이며, 점성술의 원리가 된다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.03.04

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  삼국시대와 통일신라의 관학에 대해서..

  시경의 근본 주제는 상호 감응이며, 전체적인 경향은 정직성을 환기하는 것이다.《예기》는 사회적 이상을 담고 있다. ... 군자는 이러한 우주의 조화를 감지하고 끊임없는 수양을 통해 ‘천인합일(天人合一)의 최고 경지에 이르도록 노력해야 한다.《서경》은 정치적 이상을 담고 있다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.27

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  동양과 서양의 연극을 비교한 자료입니다.

  즉, 문명 이전의 상태에서 인간이 생존 그 자체를 위해 자연을 초자연화(超自然化)하는 지혜를 터득하고, 그 결과 인간 사이에는 거대한 감응(感應)의 체계가 성립되는 것이다. ... 하지만 오이디푸스왕과는 달리 인간이 아닌 천인이 고통스러워한다. 그리고, 이런 천인의 고통을 눈 앞에서 본 인간의 마음에 변화가 생긴다. ... 즉, 자신의 욕심을 버리고 천인의 세계를 경험하고자 하는 열망과 인간이 원하는 춤을 춤으로써 천인의 세계와 자비를 경험하게 되는 것이다.넷째로, 오이디푸스왕은 ‘부어오른 발’ 이란

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.18

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  정도전과 권근 인물 분석(교육사)

  .- 혁명사상 하늘과 사람은 하나다 - 천인감응설 재상은 통치의 실권을 가져야 한다 . 경연과 구언3. 정도전의 사상 (2) 경제사상 백성은 먹는 것이 하늘이다 . ... , 상하 합사도 오경체용합일도 , 오경각분체용도 중용분절 , 변의 무일도 , 주남편차도천인심성합일지도 주자가 이르기를 ” 하늘은 음양오행으로 만물을 화생 ( 化生 ) 시키고 기 ( ... 토대로 려말 우리현실을 반영 , 우주에 대한 관심을 인간에 대한관심으로 전환 심성에 대한 논의 전개 천일심성합일지도 , 천인심성분석지도 대학지장지도 , 중용수장분석지도 , 홍범구주천인합일도

  리포트 | 31페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.01.21

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  꿈 너머 꿈을 꾸다

  천인감응은 하늘과 사람은 서로 통한다는 뜻이다. 그는 하늘과 교통한 사람, 즉 자신을 믿었을 것이다.이렇게 역사란 집념 어린 소수의 것이다. 곧은 자는 고집이 세다. ... 길로 가는 장부의 발걸음은 깃털처럼 가볍다’ 그는 불교 배척을 옳은 길이라 확신했고 그 이데올로기를 유교로 치환하는 것 또한 확신한 것 같다.불교의 도는 인과응보이며 유교의 도는 천인감응이다

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.30

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  낭만주의음악,오페라와악극,인상주의음악,민족주의음악 간단정리

  자연계의 여러 가지 현상, 쉴 새 없이 변화하는 외계로부터의 자극에 대하여예술가가 받은 순간적인 감응이며 응답이다. ... , 브람스 같은 보수적 성향을 띤 방향이었고 다른 하나는 리스트, 바그너, 볼프, 슈트라우스를 중심으로 한 진보적 적 느낌말러- 가면속의 아리아, 세상이 나를 버렸다, 대표교향곡-천인교향곡

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.08

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