"천인감응론" 검색결과 101-120 / 215건

• 

  유교 조사, 연구, 분석

  유우석은 유종원과 한유의 논쟁을 정리하고 천인관계를 새로이 추구하였다. ... 성악설에서 진일보한 것이다.이고는 맹자의 유심주의 철학)과 불교사상을 절충하여 신비적인 감이 있으며, 인간의 성은 성인의 성과 차이가 없이 모두 선하고 인성은 본래 깨끗하나 외물에 감응되어 ... 왕충은 하늘은 인간행위에 대해 선악을 내린다는 천인상응설에 반대하였는데, 자연만물은 모두 물질의 기에 의해 이루어지는 것으로 하늘은 단지 기를 지니고 있는 자연계의 하나일 뿐 천에는

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.24

  다운로드 장바구니
• 

  서양 연극과 동양 연극의 차이

  즉, 문명 이전의 상태에서 인간이 생존 그 자체를 위해 자연을 초자연화(超自然化)하는 지혜를 터득하고, 그 결과 인간 사이에는 거대한 감응(感應)의 체계가 성립되는 것이다. ... 그는 천인의 옷을 보고 욕심이 생겨 돌려주지 않으려 하다가 천인이 슬퍼함을 보고 옷을 돌려준다. 그럼으로써 백룡의 과거의 업은 현세의 선행으로 풀린다. ... 하고로모에서 백룡이라는 어부는 처음에 천인의 옷을 달라는 부탁에 아랑곳하지 않지만 점차 힘들어하는 천인의 모습을 보고 이를 불쌍히 여겨 옷을 돌려주게 된다.

  리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.03.17

  다운로드 장바구니
• 

  정도전과 조선건국 유교국가 설계도0

  따라서 불교를 믿게 되면 속세에서의 정치와 정치 권위에 그다지 집착하지 않게 된다.반면 유교는 기(己)→가족(家族)→국가(國家)→천(天)으로 이어지는 천인감응설(天人感應設)의로 대변되듯

  리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.06.11

  다운로드 장바구니
• 

  유교의 성격

  상의적 감응원리에 따라 끊임없이 만물을 창생?창육한다. 세계의 구조를 이루는 구성요소는 음양이며 그 관계는 대대성이며 상반성이다. ... 유교의 성격① 공자를 시조로 하는 동양사상으로 인과 예를 중시.② 윤리학적 성격과 정치학적 성격을 갖고 있음.③ 인仁을 바탕으로 자연과 인간의 조화를 모색하는 천인합일(天人合一)적

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.01.17

  다운로드 장바구니
• 

  정도전의 사상과 업적

  하늘과 사람은 하나다 - 천인감응설 2. 인정과 덕치 ㄱ. 인이란 생명을 창조하고 사랑하는 마음이다. ㄴ. 정치란 사람을 바르게 하는 것이다. ㄷ.

  리포트 | 30페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.14

  다운로드 장바구니
• 

  유교의 국고화와 유가윤리의 변화

  즉 부명은 모든 사람들이 한 인물에게 감화해서 한 마음으로 귀속하면 하늘이 그에 감응해서 상서로운 징험을 보이며, 신황의 등극을 초래한다는 것이다. ... 그러나 동증서의 [천인삼책]은 바로 이러한 가능성을 보여준 것으로, 한무제는 여기에 대해서 대응했던 것이다. 그렇다면 [천인삼책]은 어떠한 내용을 가지고 있는가? ... 이것이 이른바 하늘과 사람과의 관계를 논하는 [천인삼책天人三策]으로, 한무제는 이것을 받아들여서 유교를 국교로 선포하게 된다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.13

  다운로드 장바구니
• 

  동학(천도교)란 무엇인가

  당시 도탄에 빠진 민생을 구하기 위해 유불선 ( 儒佛仙 ) 을 합해 이룩한 것으로 인내천 ( 人乃天 ) 곧 ‘ 사람이 한울이다 ’ 라는 천인합일 ( 川人合一 ) 의 사상을 종지 ( ... 심고 한울님 감응하시기를 축원하면서 하고자 하는 일에 대해 다짐하는 것 .천도교의 수행체제 청수 모든 제례의식 때 깨끗한 물을 그릇에 떠다 바치는 것 경전봉독 천도교 경전 , 동경대전

  리포트 | 33페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.05.07

  다운로드 장바구니
• 

  [동양철학]고문경학

  왕충은 한대에 유행하던 재이설이나 천인감응설을 부정한 셈이다. 왕충에 따르면 재이 현상은 평소와 다른 자연 현상일 뿐이며, 정사(政事)와는 아무 상관이 없다. ... *왕충의 사상적 의의자기 시대의 비합리주의, 신비주의에 대한 비판을 통해 왕충은, 천인감응설과 재이설 등으로 점철된 한대 유교의 비합리성, 신비주의적 성격을 폭로했다. ... 천인상관설과 비슷한 셈이다. 그러나 왕충은 성과 명의 관계를 부정한다. '성과 명은 다르다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.13

  다운로드 장바구니
• 

  전한서

  그 주요 내용은 천인감응신학의 미신으로써 춘추시대에서 전한 말까지의 비상한 자연현상을 해석한 것이다. ... 『한서』의 「오행지」가 비록, 지진, 일식과 같은 자연재해 관련의 기록을 대량 보존하고 있을지라도 그 주제는 오히려 천인감응의 신비로운 학설을 선양하고 있다. ... 이것이 반고의 유심주의적 역사관의 한 발로이다.총괄하면『한서』의 기(紀), 서(敍), 지(志), 전(傳)의 문장 모두에는 유심주의적인 천인감응의 신학사상이 관철되고 있다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.22

  다운로드 장바구니
• 

  [유학 어원][유학 사상][유학자 동중서 생애][유학자 동중서 이념][유학자 동중서 義(의)개념과 理(이)개념]유학 어원, 유학 사상, 유학자 동중서 생애, 유학자 동중서 이념, 유학자 동중서 義(의)개념과 理(이)개념

  공양학에 기초를 두고 음양오행설을 도입하여 천인감응설을 주장하였다. 내용은 자연과 인간사를 억지로 짜 맞춘 것이다.정치. 사회. 윤리의 측면에서 春秋大一統. 3綱.

  리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.28

  다운로드 장바구니
• 

  풍수지리에 대하여

  중국 고대의 천문학천문학은 역법의 기초가 되며, 하늘과 인간의 상호 관계를 규정하는 천인상감론(또는 천인감응론)의 배경이 되기도 한다. ... 즉 역법은 풍수의 실용적 측면이며 천인상감 서양의 존재론이 우주의 통일체로부터 정신과 물질을 분리시킨데 비하여 동양의 존재론에서는 음양의 중간자로서 도, 태극, 색즉시공공즉시색이라는

  리포트 | 40페이지 | 4,000원 | 등록일 2008.11.08

  다운로드 장바구니
• 

  공자가 죽어야 나라가 산다

  동시에 그는 우주의 모든 존재를 하늘, 땅, 사람, 음, 양, 금속, 나무, 물, 불, 흙 등 10개로 단순화시킨 '천인감응설'을 주장했다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.31

  다운로드 장바구니
• 

  유학의 현대적 의미

  인간과의 감응을 통해 천하는 “하늘의 하늘”? “인간의 하늘”이 되고 인간 자신은 존재 관계로부터 제어 될 수 없다. ... 천인합일(天人合一)▶유가의 인도(仁道)- 인간의 내재적 가치를 긍정(어진 자는 천지만물과 더불어 일체가 된다)▶근대의 인도(人道)- 인류 중심적 경향.정의 원칙은 공리의 원칙과 관련된다 ... 드러내었다.유가의 입장에서 인간이 대면한 세계는 본연 형태의 존재가 아니며 인간의 탐문, 사고대상이 될 때 이러한 대상은 인간과 모종의 관계를 형성.왕부지曰 “천하는 사물이 나와 서로 감응

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.22

  다운로드 장바구니
• 

  천인관계’문제의 위상

  도덕적으로 천지와 병렬해서 천지의 화육을 돕고 천지를 대성시키는 주체적 성격을 많이 띤 개념으로 이해된다.힘이 있고 자신의 밖에 객관적으로 존재하는 만물의 정상을 감지하는 특수한 감응력을 ... 그러므로 ‘천인관계’문제의 파악은 곧 중국철학(유학)의 정신을 이해하는 절대적인 관건인 셈이다. ... ‘천인관계’문제의 위상인간과 세계는 철학의 근본문제이다. 중국철학(유학)에 있어서도 이 점은 예외가 아니지만 단지 ‘세계’ 대신 ‘天’ 이라는 개념이 사용되고 있다는 것뿐이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.16

  다운로드 장바구니
• 

  동양의 성리학적 관점과 서양의 기독교적 관점의 비교.

  이를 해결하기위하여 하늘과 사람이 하나라는 ‘천인합일(天人合一)’의 개념을 성리학에서는 도입한다. ... 하지만 움직일 수 없기에 움직여서 모든 일에 감응하여 ‘정’이란 개념이 필요한 것이다. 이 정을 베풀어 움직이게 하는 것도 심이기 때문에 ‘심’이 성정을 통괄한다고 말한다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.10

  다운로드 장바구니
• 

  [한국사] 천인합일 정치론

  황극이 바로 세워지면 서징이 응하는 것으로 보고 있는데 이는 천인감응설을 따르고 있음을 알 수 있다. ... 이는 낙서의 수리체계, 음양오행, 천인감응설이 결합하여 정치사상이 성립된 것으로 낙서의 수리체계에서 중앙의 5가 위치하는 자리에 황극이 배치된 것이다. ... 권근은 이러한 홍범구주를 천인합일의 관점에서 상하로 2개의 도설로 요약하였다. 홍범구주천인합일도 상, 홍범구주천인합일도 하가 바로 그것이다.

  리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.20

  다운로드 장바구니
• 

  [도교][도교사상][교리]도교(도교사상)의 이론, 도교(도교사상)의 교리, 도교(도교사상)의 역사, 도교(도교사상)의 발전, 고전소설에 나타난 도교(도교사상)의 요소, 사대부 시조에 나타난 도교(도교사상) 의식 분석

  음양의 화합과 오행의 상생과 상극, 그리고 천인합일을 바탕으로 한 천인감응과 물물상관, 이 역시 자연스럽게 저절로 이루어진 현상일 따름이다.

  리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.09

  다운로드 장바구니
• 

  삼국유사 요약 율려의 개념 서술0k

  이에 네 천인이 만물의 본음을 나눠서 관장하니, 토를 맡은 자는 황이 되고, 수를 맡은 자는 청청이 되다. ... 편 역시 신라 때 고승들의 행적으로 14편의 설화를 실었고, 편에는 밀교의 이적과 승려들의 전기 3편을, 편에는 부처와의 영적 감응을 이룬 일반 신도들의 영검이나 영이 등을 다룬 10편의 ... 불상 등에 얽힌 승전과 사찰의 유래에 관한 기록)권 제4: 의해 제5(고승들의 행적)권 제5: 신주 제6(이승들의 전기), 감흥 제7(영험, 감응의 영이한 기록)피은 제8(은둔한 일승들의

  리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.03.11

  다운로드 장바구니
• 

  동양사상입문 6장

  하늘의 뜻삼통설: 흑 백 적 의 기운 계속순환 된다.오행 에서 색 변화와 비슷군왕의 지위자체를 인간이 할 수 있는 것이 아니라 하늘이 부여왕이 절대왕권을 가질 수 있다는 것을 경계천인 ... 감응설에 기초로 한 재이설 : 하늘의 구조를 인간이 똑같이 타고났다.현대의 한의학에서도 사용재이설 : 임금이 정치를 함에 실수를 하면, 하늘이 이상한징조, 경고를 함=절대왕권에 대한

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.16

  다운로드 장바구니
• 

  한 제국의 발전을 통해 본 고대 문화의 완성(고조, 문제, 경제, 무제)

  이는 天人感應(천인감응)설이라고도 하는데, 쉽게 말해 하늘과 인간은 서로 교감을 하기 때문에 황제가 정치를 잘하면 하늘이 상서로운 징조를 내려주고, 잘못하면 재앙을 내려 준다는 설이다 ... 동중서는 春秋公羊學(춘추공양학)을 배워 景帝(경제)때 박사가 된 학자였는데, 그의 사상은 신비주의적인 정치사상으로 오행설에 바탕을 둔 天人相關(천인상관)설이었다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.18

  다운로드 장바구니