"천인감응론" 검색결과 121-140 / 215건

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  [사마천][사기][사마천의 사기][사마천 사학사상][사마천 사기 내용][사마천 사기 감상평]사마천의 사기 분석(사마천의 사기 개관, 사마천의 사학사상, 사마천의 사기 내용 및 사기 분석, 사마천의 사기 감상평)

  천인감응을 연결 고리로 천도관, 왕도관, 사도관을 통일시켰다. ... 《사기(史記)》는 삼통순환과 오덕종시의 도식을 따라 천인우주를 하나의 역동적 변화과정으로 보았다. ... 그러므로 통일된 대제국이라는 시대적 요구에 부응하여 한 차원 높은 천인우주관을 구축하기 위해서 「역전」, 음양오행학파, 춘추공양학파의 연구성과를 수용하고, 천명운행의 도식이라는 차원에서

  리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.12.28

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  [중국사]사기와 한서, 후한서

  따라서 그는 천인감응의 신비스런 학설을 선양하고 있는 것이다.이처럼 『한서』의 기, 지, 전의 문장에서 천인감응의 신학사상이 관철되고 있다. ... 한왕조의 통치를 옹호하기 위해 복무했던 것으로, 신학관고 지적하였다.반고는 『한서』의 10지 가운데 「五行志」에서 그는 자연 재해와 정권 교체를 연계시킴으로써 하늘과 인간이 서로 감응한다고

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.05

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  조광조의 개혁정치

  당시에 ‘천인감응설(天人感應說)’이 보편적으로 받아들여져 왔으므로, 천재지변과 같은 재이 현상에 대해 위정자와 백성들 모두 매우 민감한 반응을 보였다.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.03.09

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  [유학]유학과 자연과학

  이로 보아 조선 성리학에서는 ‘천인감응(天人感應)’ 사상을 계승했다고 알 수 있다.반면에 우주설에서는 천도책에서처럼 구체적인 자연 현상에 대한 설명을 하기 보다는 우주의 시간 공간적 ... 앞에서 살펴보았듯이 유학의 기본 자연관은 ‘천인합일’ 사상이지만 순자는 다르게 ‘천인상분(天人相分)’의 사상을 가졌다고 한다. ... 유학 사상의 한 가지 특징으로 ‘천인합일(天人合一)’ 사상을 들 수 있다.

  리포트 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2006.06.29

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  족태음비경

  보사의 종류 : 수기보사, 자오보사, 오음보사, 오향보사, 오위보사, 오지보사 등등으로 천인상응의 원리, 운기의 원리, 체질의 원리에 근거한다. ... 양경은 위에서 아래를 향해 흐르고 모든 음경은 아래에서 위를 향해 흐른다.③경락의 기능⒜생리적인 면: 기혈을 운행시켜 전신에 영양을 공급한다.외부의 사기를 막아내고 기체를 보호하며 감응을

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.15

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  [종교와 예술]풍경화와 산수화에 나타나는 동서양의 자연관

  불교의 자연관에 따르면 자을 중심으로 유교의 자연관을 논의해 보고자 한다.천인감응설(天人感應說)은 사람은 소우주이기 때문에 그 행위는 어떤 것을 막론하고 하늘과 감응하여 상벌이 뒤따른 ... 천인감응설에 따르면 우주질서의 근원은 형이상학적 하늘에 있으며 자연에서 일어나는 모든 현상은 의지를 지닌 하늘의 지배하에 운행하는 음양의 교착에 의한 것으로써 모든 사회 현상은 하늘의 ... 아래에 있는 자연의 변화에 동류 감응한 것이다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.12

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  왕필 보고서

  이전의 한나라에서 유행하던 천인감응설이 쇠약해지고 중국의 르네상스가 이루어졌다. 위진 현학에서 대두되는 부분은 명교와 자연 논쟁이라고 할 수 있겠다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.21

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  [중국역사]측천무후

  또한 688년 주나라의 제도를 본받아 선왕에게 제사지내는 곳인 장대한 명당을 세웠다.측천은 여황제로서의 사상적 정당성을 두기 위해 불교와 천인감응(天人感應)사상을 이용했다. ... 또한 측천은 천인감응이라는 개념을 이용해서 그녀가 황제로 즉위하기 전에 봉황과 붉은 참새인 적작(赤雀)이 나타났다하여 상서로운 징조로 꾸미기도 했다.690년(천수 원년)9월 관중의

  리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.07.27 | 수정일 2021.07.05

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  [고려시대사상] 고겨시대 도교사상

  천인감응론은 人副天數와 同類相動의 구조로 이루어진다. ... 동중서가 이 천인감응설을 현실에 적용한 것이 그의 정치설이고 그것은 다시 災異說로 집약된다. ... 동중서의 천인감응설에 의하면 인간은 지고 무상의 의지적 주재자인 천과 객관적으로 동질의 존재가 된다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.01

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  [철학]중국철학적관점의 기

  그러나 『장자』, 『회남자』,『여씨춘추』등에 오면 외기와 감응할 뿐 아니라, 외기를 직접 흡수하여 생명력을 보강할 수 있다는 생각이 나타났고 나아가서 천인합일설(天人合一說)이라는 범신론적 ... 『순자』때에 오면 무생물도 기로 구성되어 있다는 관념이 있었지만 인체 내부의 기와 인체 외부의 자연의 기가 서로 감응한다는 관념은 없었던 것이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.17

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  [왕부지][왕부지의 생애][왕부지의 업적][왕부지의 사상][왕부지사상의 수용][왕부지와 왕부지사상의 평가]왕부지의 생애, 왕부지의 업적, 왕부지의 사상, 왕부지사상의 수용, 왕부지와 왕부지사상의 평가 분석

  또한, 1886년에는 사현강사의 강의에서 “천인감응의 이는 오로지 일기이다. 천지의 어그러진 기는 인의 .

  리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.18

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  [철학입문] 중국의 지혜

  이로써 천인감응설을 비판하고 있다. ... 그는 천인감응, 참위, 미신에 대해 예리하게 비판하였고, 일가의 학설이나 장구의 학문에 구애되지 않고 제자(諸子)의 학문을 폭넓게 채용하여 독립적으로 사고하였고, 경전이나 성인의 말에 ... 이러한 왕충의 줏대와 두려움 없는 과학 정신은 특별히 본받을 만 하다.왕충은 많은 사실을 인용하고 유력한 논리를 갗추어 갖가지 천인감응, 참위의 미신에 관한 설명을 비판하였을 뿐만

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.05

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  [교육사상]동학의 교육사상

  동학에 있어서는 인간은 천령의 직접강림을 받아 ‘하늘’에 감응하여 내면적 일체화가 됨으로써 천심이 곧 인심이다. 즉 ‘천인여일’이 된다는 것이다. ... 동학의 이 ‘천인여일’의 사상이 ‘인간’ 평등사상이 되는 것은 다음과 같은 의미에서이다. ... 경제적 상황조선의 사회체제는 양반, 중인, 평민 및 천인의 네 가지 신분으로 엄격히 구별되었으며, 양반은 하나의 특권적 지배계층을 형성하여 지배자 계층으로 신분적 권위를 유지하기 위해

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.07.02

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  사마천저 사기 해제

  그로써 사마천은 도가·신선가·잡점가·음양가 등이 전하는 황제의 신인상을 일체 채용치 않았고, 천인감응적 해석도 가능한 배제하여 「사기」에는 비‘아’적인 내용을 다루지 않았고, ‘인간의

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.01

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  종교를 통한 인간이해

  즉 자연과 인간은 서로 감응하는 존재이며, 인간은 이러한 세계 속에서 인생의 행복을 축하는 존재라는 것이다. ... 인간은 극기복례를 통하여 천인합일의 경지를 개척하지만 그것이 중단되는 순간에 생생화육의 질서에 순응할 수 없게 된다는 것이다. ... 단지 무속, 풍수, 도참, 점복, 예언 등의 저변에 깔려 있는 세계관을 토대로 이것들의 인간이해를 살펴 볼 수 있을 뿐이다.먼저 민간신앙의 기본적인 세계관은 '천인 상여'라고 하는

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.12

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  [중국문화사]한대의 유학에 대하여

  (天人合一) 사상을 천인삼책(天人三策)에서 천인감응(天人感應) 론으로 발전시켰다. ... 3편 (혹은 이라고도 한다)을 상주하여 조정에서는 그를 중시하였다.동중서는 선진유가(先秦儒家)의 철학사상을 계승하면서 또한 음양가(陰陽家)의 봉건군주 신화(神化)설을 흡수하여 천인합일

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.03

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  [오행][오행학][오행학설]오행(오행학, 오행학설)의 특성, 오행(오행학, 오행학설)의 요소와 의미, 오행(오행학, 오행학설)의 상호관계, 오행(오행학, 오행학설)의 비화, 문헌에 나타난 오행(오행학, 오행학설) 분석

  그러던 차에 지나간 역사의 흐름을 교훈삼아서 새로운 역사의 발전의식에 음양오행사상을 결합한 는 [천인감응설]을 정립한 책이라는 점에서 그 특색을 찾아볼 수 있다.오행설을 피력하면서도

  리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.07

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  선진유가사상에 대한 정리 - 북송오자를 중심으로

  이러한 의의 자체가 천인합일을 표현한다. ... 을 하나씩 하니, 무형(無形)의 진리와 이기오행(二氣五行)의 정기(精氣)가 묘하게 합쳐 엉켜서 건도(乾道)는 남(男)을 이루고 곤도(坤道)는 여(女)를 이루고, 음양의 두 정기가 감응하여 ... 하나의 보편 원리로서 자연과 사회는 물론 모든 구체적인 사물의 존재와 발전에 적용되기 때문에 유가의 전통적인 천일합일의 사상은 천인일리설에 새로운 형식을 띠게 된다.인이란 천지만물을

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.14

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  [사학]고려시대사 회고와 전망

  또한 문종대 국자감을 강화하였는데, 이는 학시과 실력을 중시하는 인재등용을 지향하여 왕권을 강화하고 사학을 약화시켜 문신 왕실의 신성성과 통치의 당위성에 연결되어 천인감응적 천명관으로

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.31

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  무측천평전

  천인감응설을 이용해서 하늘의 뜻이라며 자신의 장기 집권을 위해, 나아가 황제에 등극하기 위하여 여론을 형성하려는 것에 그 뜻이 있는 것이다. 그 계획은 물론 성공하였다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.02

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