"공자를 모시는 사당인 문묘" 검색결과 101-120 / 215건

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  교육의 역사적 기초[한국(우리나라)·서양 교육사] 리포트A+

  다만 4학에는 선현의 위패를 모신 문묘가 없었다.향교는 지방의 양반 자제를 가르치기 위하여 지방에 설립된 중등교육 기관으로서 이미 고려시대부터 보급되었으며, 조선시대에 이르러 크게 ... 동양에서는 본래 역사라는 말보다 전통적인 사관들에 의해 기록된 통감(痛鑑)이나 공자에 의해서 비롯된 춘추(春秋)와 같은 말이 상용되었다. ... 먼저 서원은 중등 정도의 교육기관으로 중종 38년(1534) 풍기군수 주세붕이 고려시대의 유학자인 안향의 고향 순흥에 사당을 세워 백운동서원이라고 하고 안향의 학덕을 기리는 제사를

  리포트 | 12페이지 | 15,000원 | 등록일 2013.06.17

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  전주향교 방문기

  이곳은 5성인 공자, 안자, 증자, 자사, 맹자의 아버지를 모시기 위해 지은 사당이다.2. ... 현재 경내에는 대성전, 명륜당, 계성사, 동무, 서무, 장판각, 만화루, 동재, 서재 등이 있으며 대성전은 공자를 주벽으로 50인의 유학 성인 위패를 모시고 있다.이날은 공자께 제사를 ... 앞에 보이는 위패는 공자위패이며, 이곳 대성전에는 공자 뿐만 아니라 안자, 증자, 자사 맹자 등 네명의 유교의 성인과 공자의 제자 열명, 주돈이, 정호, 정이, 소옹, 장재, 주호

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.14

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  서원(書院)에 대하여

  같다.사당 : 선현의 위패를 모시고 봄과 가을 2차례에 걸쳐 제사지내는 곳으로이곳에 모신 선현이 누구인지에 따라 서원의 성격이 달라진다고 해도 과언이 아니다.제기고 : 제향 때 필요한 ... 그 교학진흥책 중 하나가 바로 문묘종사(文廟從祀))운동이었다.이는 사림계의 학문적 우위성과 정치입장을 강화해주는 측면과 함께 향촌민의 교화라는 명분을 가지는 것으로서 서원 발생의 토대를 ... 서원의 이러한 기능은 관학(官學))에서도 똑같이 행해지고 있었지만 관학이 국가 주도의 공교육임에 비해 서원은 사교육이라는 점, 관학이 제향 하는 대상이 주로 공자(孔子)나 그의 제자인

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.01.12

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  용안향교

  내삼문을 들어서면, 정면에 대성전(大成殿)이 자리잡고 있는데 이 대성전에는 공자(孔子)의 위패를 비롯하여 4성(四聖)과 우리나라 18현의 위패를 모시고 있다.대성전 뒤로는 담장을 쌓아 ... 실천하려 했음을 알 수 있다.이뿐만 아니라 향교는 지방에 설치한 제사 건축인 문묘와 밀접한 관계가 있어 고려시대나 조선시대에 문묘가 없으면 향교의 개념에 들지 않았다. ... 봄과 가을 2회에 걸쳐 매년 정기적으로 석전제(공자를 비롯하여 중국과 우리나라의 훌륭한 유학자에 대한 제사)를 실시하는 것이었다.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.25

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  국악박물관 관람 후기, 문묘 제례 감상문

  2559년 되는 공자와 중국의 현인 등 39인의 위패를 모시고 성균관과 전국의 향교에서 예를 올리는 국가적 행사이다. ... 반면 헌가는 댓돌 아래 사당에서 좀 더 멀리 떨어진 곳에서 연주되었다. ... 국악의 이해 강의 첫 시간에 소개를 받은 문묘제례도 풍물놀이와는 그 내용이나 가락에 있어서 많이 다르겠지만 무엇인가 반가운 느낌이 있었다.문묘제례는 석전대제로도 불리며 올해로 탄생한지

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.06

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  동춘당을 다녀와서

  그 중에서 동국 18현이라 하여 신라시대부터 조선시대까지 학문적 업적이 뛰어난 유학자 18인의 신위를 공자와 같이 모시고 있는데 송준길은 설총, 안유, 김광필, 조광조, 이황, 이이 ... 가묘(사당)와 별묘는 모두 정면 3칸, 측면 2칸 건물이며 홑처마의 맞배지붕집이다. ... 학문적으로는 송시열과 같은 경향의 성리학자로서 특히 예학(禮學)에 밝고 이이의 학설을 지지하였으며, 문장과 글씨에도 뛰어났던 명선비였다.참고로 문묘 배향위라 하여 동양 5성, 송조

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.05

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  소수서원

  관학과 차이가 없었지만 제향의 대상이 공자와 그의 제자인 성현이 아닌 우리나라 선현이라는 점과 중앙정부가 아닌 사림이 그 설립주체라는 점에서 차이를 가지고 있다 .지방의 향교, 중앙의 ... 그 교학진흥책 중 하나가 바로 문묘종사운동이었다.이는 사림계의 학문적 우위성과 정치입장을 강화해주는 측면과 함께 향촌민의 교화라는 명분을 가지는 것으로서 서원 발생의 토대를 제공하였다 ... 뿐만 아니라 사당으로 들어서는 문이 일반적인 삼문의 형태가 아니라 외문으로 된 것도 다른 점이다.다만 교육기능의 강학당과 제향기능의 사당의 위치는 우리나라 대부분이 따르고 있는 중국식의

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.13

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  정악과 민속악, 문묘제례악(문묘제례악의 역사, 문묘제례악 의식의 절차와 음악), 종묘제례악(종묘제례악의 역사, 종묘제례악 의식의 절차와 음악), 판소리와 민요, 잡가, 산조, 가곡, 시조 분석(정악, 민속악)

  신위를 모셔 놓은 사당이다.3) 용광정명대악후보의 용광정명은 오늘날 열광정명이라고 부른다.2. ... 그 뒤에 임진왜란과 병자호란 등을 거치면서 약화되었다가 영조 때 다시 복구되었으며, 이것이 오늘날까지 이르고 있다.1) 문묘제례문선왕묘, 즉 공자와 그의 제자인 안자, 증자, 자사, ... 와 및 현행 악보는 거의 같다.2) 영녕전종묘는 조선시대 임금 중에서 공이 큰 19분의 신위를 모셔 놓은 사당이고, 영녕전은 공이 없는 임금과 태조의 조상 중에 공이 있는 왕족15분의

  리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2010.02.25

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  정악의 갈래

  : 문묘는 문선왕묘의 준 이름으로 공자, 곧 공자를 모신 사당을 말한다. ... 문묘에서는 공자가 주신이지만 그의 제자 안자, 자사, 증자, 맹자와 설총, 최치원 등 우리나라에 덕이 높은 분들을 포함해 112명을 제사한다.한국의 문묘제례악은 1116년(예종 11 ... 종묘는 조선왕조 역대 왕과 왕비 등의 신주를 모시고 제사를 지내는 곳이며, 종묘제례는 역대 제왕과 왕후의 제사를 지내는 왕실의 전통 제례의식이다.

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.07

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  일무에 모든 것. 그리고 오류와 의문점들

  종묘 · 문묘 · 원구 · 사직 등의 중요 제례에서 악 · 가 · 무를 모두 갖추어 올리는 이유가 바로 여기에 있다.일무는 왕실의 사당인 종묘와 공자의 사당인 문묘의 제향 및 회례연의 ... 즉 신실에 들어간 초헌관이 신주 앞에 찬례의 인도로 나아가 꿇어 앉아 삼싱향(하늘의 영혼을 모시는 례)하고, 다음에는 땅에 묻혀 있는 채백을 모시는 례로 신실 바닥의 구멍에 울창주를 ... 천자가 엄연히 존재하는데도 천자의 흉내를 내어서 64인의 팔일무를 추게 했으니 예악(禮樂)의 질서가 무너진 상황을 공자가 크게 질타한 것이다.

  리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.28

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  광해군에 대한 평가

  정인홍은 공자의 사당인 문묘에 김광필, 정여창, 조광조, 이언적, 이황이 모셔지자 이언적과 이황을 비난하였다. 북인 지주인 남명 조식이 빠졌기 때문이었다. ... 이는 광해군이 중전의 소생이 아니라 후궁인 공빈 김씨의 소생이었던 것이다. 광해군은 선조의 둘째아들이었다. 원래대로라면 첫째아들인 영창대군이 왕이 되어야 했던 것이다. ... 택민 군주란 백성에게 혜택, 윤택을 베풀었다는 것이다. 거기에 큰 이유는 광해군이 실시한 대동법이다. 나쁜 점은 폐모살제의 폐륜군주라는 것이다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.10

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  [유교의 사상][유교의 문화][유교의 건축][유교의 영향][유교의 개혁운동][유교와 홍길동전][유교와 신유교]유교의 사상, 유교의 문화, 유교의 건축, 유교의 영향, 유교의 개혁운동, 유교와 홍길동전, 유교와 신유교

  이 영향으로 주택에 조상을 모시는 사당으로서의 가묘가 등장하였다.서민들은 주택의 규모가 작아 따로 사당을 만들지 못하고 제실을 설치하여 사당의 기능을 대신하였다.4. ... 가령 종묘와 더불어 문묘는 당시 유교적 신앙대상의 기본유형을 이루고 있었고 이는 후기의 서원과 더불어 선사에 대한 존중을 표현하는 유교조직의 기본 단 위를 이루었던 점에서 중요한 의미를 ... 유교의 사상유교는 중국 공자의 사상을 중심으로 한 사서?오경을 경전으로 하여, 정치?도덕을 실천하는 유학을 바탕으로 하는 이념이다.

  리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.26

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  교육사 교육철학

  석전제(釋奠祭)석전(釋奠), 즉 석전대제(釋奠大祭), 석채는공자를 모신 사당인 문묘에서 음력 2월과 8월의 상정일(上丁日)에 공자에게 지내는 제사.전통적으로 중국에서의 석전(釋奠)은 ... 학교에서 옛날 성인과 훌륭한 스승을 추모하기 위하여 올리던 의식이었는데 한나라 이후 유교가 국교로 되면서 점차 공자를 석전(釋奠)의 대상으로 모시는 관례가 정착되었다2. ... 홍익인간(弘益人間)널리 인간세계를 이롭게 한다는 뜻으로, 국조(國祖) 단군(檀君)의 건국이념이며, 고조선 개국 이래 우리나라 정치, 교육, 문화의 최고 이념이다.3.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.19

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  교육의 역사

  문묘 – 공자를 비롯한 선현들의 위패를 모시고 제사를 지내는 곳 명륜당 – 강의실 입학자격은 원칙적으로 생원, 진사, 시험에 합격한 사람이어야 하지만, 일부는 4학에서 우수한 학생들이 ... 다만 4학에는 선현의 위패를 모신 문묘가 없었다. 입학자격은 10세 이상의 양반 자제였으며, 학업을 마친 후 능력에 따라 생원, 진사 시험에 응시할 수 있는 자격이 주어짐. ... 서당이 있음. ① 서원 중등 정도의 사립 교육기관으로 기 기원은 중종 38년(1543) 풍기군수 주세붕이 고려시대의 유학자인 안향의 고향에 사당을 세워 백운 동서원이라 하고 안향의

  리포트 | 44페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.04

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  [한국교육]유교국가에서의 인재양성과 선발

  : 공자를 모시는 사당2. ... 과거가 인재의 등용을 방해하고 있다. ...다행히 과거에 합격해도 그 날로 그 동안 공부해 온 것을 내다 버린다. ...모든 길을 다 막아 놓고 오직 문 하나만을 열어 놓으면 비록 공자라 ... 고구려의 교육태학경당우리나라 최초의 관학 최초의 고등교육기관 소수림왕 2년(372):불교도입 교육내용: 유학의 경전 (5경, 3사, 삼국지) 국가 관리 양성 목적 (귀족 자제 중심) 문묘에

  리포트 | 36페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.30

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  조선시대 향교와 사원의 변천과정

  사물과 세정과 접촉이 적으므로 심지의 동요가 적다④ 성균관이나 향교가 공자를 비롯한 사성, 십철, 육현과 문묘배향자를 모시는데 대하여 서원은 특정한 한 사람의 명유나 공신을 모신다- ... 大成殿 (대성전)- "공자님의 전각"이란 뜻으로 공자님과 그 제자, 우리나라 학자들의 위패를 모신 곳이다. ... 향교와 다른 점은 향교의 사당은 공자와 국가적으로 추모하는 정해진 선현을 대성전에 향사하지만, 서원의 사당은 제각기의 서원마다 다르다은 각각 춘추 향사를 봉행하고 있는데, 이들 향사의

  리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.10.24

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  [경영RPT] 유교원리와 리더십 (오원석)

  관우는 중국에서는 군신(軍神)의 위치다.문묘(文廟): 공자를 위시한 중국 21명의 성현과 한국(동국) 18명의 성현, 총 39분의 성현들을 모신 사당. ... 우리나라에 있는 사당은 다음과 같다.묘(廟)->종묘(宗廟): 조선조 역대왕의 위패를 모셔둔 곳. 세계문화유산으로 지정되어 있음.동묘(東廟): 중국 관우의 사당. ... *중국 1)공자-지성(至聖), cf)맹자-아성(亞聖)2)4성-안자(안회), 증자, 자사, 맹자로 공자의 4대 제자다.3)10철-4성에 미치지 못하는 공자의 제자들.4)6현-주자(주희

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.16

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  [한국교육사] 우리나라 교육의 역사-삼국시대, 고려시대, 조선시대의 교육

  따라서 향교에는 공자 등의 선현을 모시고 제사를 지내는 문묘와 함께 교육을 위한 명륜당이 있었다. 이렇게 볼 때 향교는 유교의 사당인 동시에 중요한 교육기관이었음을 알 수 있다. ... 인종 1년(1123년)에 이르러 비로소국자감의 학제가 완비되어 유학계 교육지니고 있는 사당이었다. ... 성균관에는 유학을 강의하는 명륜당,공자를 비롯한 선현들의 위

  리포트 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.06.13

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  신라교육(신라시대교육)의 개요, 신라교육(신라시대교육)의 기관 국학(태학감), 신라교육(신라시대교육)의 사상가 원효, 신라교육(신라시대교육)의 사상가 설총, 신라교육(신라시대교육)의 사상가 고운 최치원 분석

  조교(대사, 사)(8) 문묘가 있었다.* 공자, 맹자 등 유학의 성현들의 위폐를 모신 사당을 의미한다.* 1년에 여러 차례씩 문묘제례(향사, 대제)를 지낸다.* 국가, 학문의 정통성을 ... 비록 아버지를 따라 출가하지는 않았으나 설총이 아버지가 살았을 때는 가까이 살면서, 돌아갔을 때는 소상을 만들어서 정성껏 모신 효자임을 말하는 기사인 것이다.앞에 말한 바와 같이 『 ... 이러한 사실과 위에 말한 경전의 해석으로 고려 현종(顯宗) 재위 13년(1021)에 홍유후(弘儒侯)로 추증되어 문묘(文廟)에 종향(從享)되는 영예를 얻게 되었다.

  리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.24

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  조광조의 개혁정치와 기묘사화

  이때 비록 김굉필을 공자 사당에 모시는 일은 성공하지 못했으나 이 일을 계기로 정몽주를 조종으로 하는 조선 성리학 도통 계보의 윤곽이 잡혔다. ... 당시 기세가 등등하던 공신들의 말을 중종과 대비로 성사되지 않고 다만 정몽주만 공자 사당에 모시기로 했다.그러나 이는 장차 도학을 내세우는 자들이 조선을 다스릴 것임을 암시하는 것이었다 ... 1) 폐비신씨 복위문제2) 정몽주와 김굉필의 문묘배향3) 소격서 폐지4) 향약 실시5) 현량과 실시6) 위훈삭제4. 기묘사화와 조광조 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.22

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