"禮記" 검색결과 421-440 / 521건

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  사서오경

  곡례(曲禮) ·단궁(檀弓) ·왕제(王制) ·월령(月令) ·예운(禮運) ·예기(禮器) ·교특성(郊特性) ·명당위(明堂位) ·학기(學記) ·악기(樂記) ·제법(祭法) ·제의(祭儀) ·관의 ... 오늘날 전해지는 것은 오경(五經)의 하나인 《예기(禮記)》에 있는 이 송(宋)나라 때 단행본이 된 것으로, 《대학(大學)》 《논어(論語)》 《맹자(孟子)》와 함께 사서(四書)로 불리고 ... 오경(五經)의 하나로, 《주례(周禮)》 《의례(儀禮)》와 함께 삼례(三禮)라고 하며 《의례》가 예의 경문(經文)이라면 《예기》는 그 설명서에 해당한다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.09.20

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  [실학으로 본 법제사] 반계 유형원의 실학관

  독창적인 자기견해의 종합적 서술로 『의산문답( 山問答)』 (4) 세손(世孫, 정조) 보필시의 일기 『계방일기(桂坊日記)』(5) 시·서간·묘문 등 문예작품 (6) 북경기행문으로 『연기(燕記) ... 이것을 주희가 남송사회의 현실을 참고하여 이른바 '주자증손여씨향약'으 로 만들고 '월단집회독약지례'(月旦集會讀約之禮)를 덧붙였다. ... (大鈞)·대림(大臨) 4형제에 의해 섬서성(陝西省) 남전현(藍田縣)에서 시행했다고 한다. < 소학>>에도 간략히 소개된 그 향약은 덕업상권(德業相勸)·과실상규(過失相規)·예속상교(禮

  리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.05

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  [교육철학] 향가의 역활

  조선 중기 이후에는 향교가 향약의 운영도 주관했으며, 향사례 (鄕射禮)·향음례(鄕飮禮)·양로례(養老禮)도 여기에서 중심이 되어 집행되 었다. ... 명칭이 가장 먼저 보인 것은 인종(仁宗) 20년 2월이 처음으로, 그 이전의 것도 향교로 규정할 수 있겠냐 는 문제가 있으나 성 종(成宗) 2년 공자묘도(孔子廟圖)와 72현찬기(賢贊記) ... 춘추의 석전례(釋奠禮)와 삭망의 분향이 향교의 문묘에서 이루어지고, 사직제·성황제·기우제·여 제 등도 향교를 중심으로 거행되었기 때문에 지방민의 기원이 이곳에서 규합되었다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.07

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  [한국전통문화] 조선시대 민간전통혼례

  시간을 맞추게 되고 따라서 운이 트인다고 믿는 것이다.(3) 함함{) 함을 싸는 방법 - 흰 종이를 깔고 「采緞」을 넣은 후 다시 흰 종이로 덮고 납폐의 수량과 종류가 적힌 「物目 記」 ... 이것을 奠雁禮라고 한다. 옛날에는 산기러기를 사용했으나 근래는 나무 기러기를 만들어 대용한다. 우리 나라에서 언제부터 奠雁禮가 행해지기 시작했는지, 그 기원은 분명하지 않다. ... 끝으로 얼추 혼례의 의식이 끝나면 그 신랑은 신부집에서 친구들에게 음식을 대접하는 의식을 가지는데 이것을 東床禮 라 한다.

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.20

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  4세기 가야와 신라의 관계 - 가야와 신라와의 관계에 대하여

  彌多禮까지 정복하여 百濟에게 주었다는 식의 기록은 繼體紀 등 6세기 전반의 기록에서 흔히 보이는 것이다. ... 三國史記? 初期記錄에도 가야와 신라의 관계기사가 있으나, 初期記錄의 史料的 價値에 대한 신빙성 여부 문제가 내포되어 있다.) 그리고 ?日本書記? ... 三國史記? 初期記錄이나 ?日本書紀? 神功紀의 史料的 價値가 부여되기 위해서는 동시대적 기록인 중국정사의 관련 기록과 대비하여 相反性이 해소되어야 한다고 본다.

  리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.20

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  [어문학]갑골문의 연구

  다방면으로 알아본 결과 甲骨은 湯陰이나 衛輝에서 나온 것이 아니라 安陽에서 서북쪽으로 5리쯤 떨어진 小屯村에서 나왔음이 밝혀졌다.4) 甲骨을 최초로 인식한 사람羅振常의《洹洛訪古游記》 ... 출판하여 歐美에 甲骨文字를 소개 하고 연구한 첫 번째 사람이 되었다.1909년 독일인 威爾茨는 靑島에서 甲骨 7백11편을 사들였으나 제2차 세계대전 후에 행방을 알 수 없게 되었고, 衛禮賢

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.27

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  [불교/역사] 일연의 생애,역사의식과 삼국유사의 편찬체제

  대체로 金富軾의 三國史記보다는 140년 뒤에{. ... 여기서 그의 기적적인 玄風은 널리 퍼졌고 왕도 일연에게 마음쓰기를 깊이 기울여넌즈시 전하기를 하필이면 衣禮인가? 좋은 곳에서 만남도 정말 기연일세. ... 이에 더하여 삼국유사 撰述 年間에 간행된 비슷한 유형의 두 저서인 三國史記와 海東高僧傳과 비교하여 살펴보는 것이 그 차이점을 더욱 극명하게 드러낼 수 있을 것으로 보인다.三國遺事는

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.07

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  한국 전통 사상과 청소년 인성 교육의 관계

  예(禮)는 관습적인 유형이라는 뜻에서 전통적인 규범을 의미했고, 이것은 다시 인간의 적절한 행동을 규정하는 내면화된 예의범절이라는 새로운 개념을 낳았다.유교의 고전인 〈예기 禮記〉에서 ... 喪禮)·제례(祭禮)·빈주례(賓主禮)·향음례(鄕飮禮)·군여례(軍旅禮)를 말하여 우리 나라에도 전래되었지만 가장 중요시되는 것은 일상 생활과 밀접한 관계에 있는 사례(四禮), 곧 관례, ... 예의 종류로 오례(五禮)라 하여 길례 ·흉례 ·군례 ·빈례 ·가례(吉禮 ·凶禮 ·軍禮 ·賓禮 ·嘉禮)를, 구례(九禮)라 하여 관례(冠禮)·혼례(婚禮)·조례(朝禮)·빙례(聘禮)·상례(

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.11

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  [인문학]향가와 한시 (보개회향가,보개회향송)

  또 훈독자의 바로 앞이나 뒤에는 그 훈의 첫 음절을 알려 주는 음차자 또는 훈차자가 덧 쓰인 훈두첨기(訓頭添記))의 경우도 있고, 어휘의 첫머리가 음차자로 표기된 경우도 있다. ... 不應終다할(진)/어조사(어)/올(래)/사이(제)/아니(불)/응할(응)/마칠(종)모든 미래에도 마땅히 끝나지 않으리라⑨病吟禮爲白孫佛體刀병들(병)/읊을(음)/예절(예)/행위(위)/흰(백

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.09

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  한국 예절의 나아가야 할 방향

  유교의 고전인 〈예기 禮記〉에서 예는 관습적인 유형이라는 뜻에서 전통적인 규범을 의미했고, 이것은 다시 인간의 적절한 행동을 규정하는 내면화된 예의범절이라 하였다. ... 예부터 한국을 동방예의지국(東方禮儀之國), 즉 '동쪽에 있는 예의의 나라'라 했다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.28

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  [인물 ] 율곡이이

  때 자신의 스스로를 경계하는 '자경문(自警文)'을 지어 삶의 좌우명으로 삼았다.스물 두 살 때에 성주목사 노경린의 딸과 혼인하였고, 다음해 봄에 당시의 대학자인 퇴계 이황을 예안(禮安 ... 있고, 권1에 사(辭)·부(賦)·시(詩), 권2에 시, 권 3∼7은 소차(疏箚), 권8은 계(啓)·의(議), 권9∼12는 서(書), 권13은 응제문(應製文)·서(序)·발(跋)·기(記)

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.03

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  [중국 고전]중용

  『중용』의 형성유교 경전의 하나로, 원래 중용은 대학과 더불어 《예기(禮記)》의 49편 가운데 포함되어 대학은 42편, 중용은 31편으로 들어있던 것을 독립시킨 것이다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.30

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  [역사] 허목과동사

  그의 저서『기언(記言)』도 육경에 근본을 두었다고 밝히고 있는데『논어』에 대비되는 자부심이 은근히 내비치고 있다. ... 병자호란을 일으켜 조선을 제압하고 중원의 주인이 된 여진족의 청에 대한 복수설치(復讐雪恥)를 해야 한다는 북벌론(北伐論)과 전쟁으로 실추된 국가와 개인의 도덕심을 고양하기 위한 예치(禮治

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.15

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  [역사] 종묘와 종묘제례악

  유교사회에서는 길례(吉禮), 흉례(凶禮), 군례(軍禮), 빈례(賓禮), 가례(家禮)의 다섯 의례(五禮) 중 길례인 제사를 으뜸으로 여겼으며, 이를 '효' 실천의 근본으로 삼았다. ... 水勢山形)이 서로 태극(太極)을 이룩한 임좌병향(壬坐丙向)의 길지(吉地)라고 하였다.뿐만 아니라 고려의 비록(秘錄)과 중국에서 통용하는 수세산형(水勢山形)과도 맞고, 또 도선비기(道詵秘記)

  리포트 | 30페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.30

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  [주역] 주역의 이해

  또한 《예기(禮記)》의 〈예운편(禮運篇)〉에는 예의 근원을 대일(大一)에 있다 하고, 이 대일에서 천지·음양·사시(四時)가 생성한다고 하였다. ... 《순자(荀子)》의 〈예론편(禮論篇)〉에 나오는 것은 《예기》와 마찬가지여서, 중국 고대의 전통사상에서는 만물이 생성 전개하는 근원을 일원으로 보고, 이것을 태일·대일·태극 등으로 일컬었으며

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.14 | 수정일 2020.06.12

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  [역사] 신라시대 화랑도와 21세기

  즉 시(詩), 상서(尙書), 예기(禮記), 전(傳)을 차례로 습득하기를 맹세하되 3년으로 한다이를 통해 알 수 있듯이 임신서기석에는 화랑도의 정신이 담겨있다. ... (薛原郞)미시랑(未尸郞)김유신김영윤(金令胤)근랑(近郞)죽지랑(竹旨郞)호세랑(好世郞)구창공(瞿公)거열랑(居烈郞)실처랑(實處郞)보동랑(寶同郞)관품(官品)문노(文努)보천(寶川)부례랑(夫禮郞

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.06

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  고대·중세 토지제도의 구조와 변화

  儒禮王 10年(293), 전년에 왜병의 공격으로 함락? ... 三國史記?에 의하면 식읍을 모든 왕자들에게 동시에 사여한 것이 특이하다.)당시 백제의 군은 37개였으므로 매 군에 1명의 식읍지를 정한다 하여도 4개 군이 부족하다.

  리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.05.05

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  [중국소설] 중국소설

  ≪사례거총서(士禮居叢書)≫본 등이 있으나 모두 장 화의 원본이 아닌 것으로 추정.≪현중기(玄中記)≫ : 동진 곽박(郭璞) 찬. ... 중국신화의 분류(1) 천지창조신화 :1)≪회남자(淮南子)≫ 에 수록된 천지창조신화2) 삼국시대(三國時代) 오(吳)나라 서정(徐整)의 ≪삼오력기(三五歷記)≫에 수록된 반고신 화(盤固神話 ... ≪유명록(幽明錄)≫, ≪원혼지(寃魂志)≫, ≪정이기(旌異記)≫ 등이 있다.3) 지괴소설의 특징과 영향- 내용상 중국 지괴소설의 전형적인 범주를 두루 갖춤.- 비교적 완전한 소설 형식을

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.19

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  [태자교육] 우리 나라 전통교육 - 태자교육의 전통과 유교이념 그리고 서연제도의 성립과 그 성격

  예기 (禮記)에서도 “오랫동안 바른 사람과 함께 있으면 바르게 되지 않을 수 없다”라 하고, 순자 (荀子) 권학(勸學)편에서 “나무는 먹줄로 그은 직선에 맞추어 깎으면 곧게 되고,

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.03

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  답사리포트

  세조 때 지어진 것으로 보이는 〈용문사기(龍門寺記)〉,조선 초에 지어진 〈니지산사나사석종명병서( ... 유배되니 이로써 그의 제2기인 유배생활이 시작되었다.그해 11월에 전라남도 강진으로 이배될 때까지 9개월간 머무르면서 《고삼창고훈 考三倉#고72訓》·《이아술 爾雅述》·《기해방례변 己亥邦禮辨 ... 고려 말의 문인 이색이 지은〈지평현미지산용문사대장전기(砥平縣彌智山龍門寺大藏殿記)〉나 조선초 문인인 권근이 지은 〈미지산용문사시정지국사비명병서(彌智山龍門寺諡正智國師碑銘幷序)〉,조선 초

  리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.25

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